Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Толковая Библия А.П. Лопухина

Уголовные наказания за преступления, указанные в гл. 18–19 и предыдущих.

На почитателей кровожадного культа Молоха (ср. Лев. 18:21), которым осквернялось святилище Иеговы, со всею грозною торжественностью изрекается суд Иеговы; служитель этого культа, будет ли он собственно израильтянин или пришелец (ger, Vulg.: advena), должен быть немедленно побит камнями со стороны общества...

...в случае же небрежности общества в отношении наказания виновного, а особенно сочувствия культу Молоха, Иегова сам имеет обратить кару Свою на виновника и род его (Grot.: per mortem immaturam).

Подобное же наказание «истреблением» угрожается обращающимся к вызывателям душ мертвых и волшебникам (ср. Лев. 19:26, 31).

Увещание к той святости – образу святости Иеговы, которая составляет сущность теократического избрания Израиля (ср. Лев. 11:45, Лев. 18:4–5, Лев. 19:2).

Злословие отца или матери наказывается смертью, как преступление, подрывающее богоучрежденные устои общежития (ср. Исх. 21:15, 17; Втор. 27:16; см. Мф. 15:14).

Уголовная кара за преступления против целомудрия и за разные непотребства, о которых говорилось в 18 главе. Именно: смертная казнь положена обоим участникам прелюбодейства (ст. 10; ср. Лев. 18:20) и содомий (ст. 13; ср. Лев. 18:22), блуда с мачехою (12) и невесткою (11). Казнь (обычно — побиение камнями, ср. Нав. 7:15, 25) усугублялась сожжением на огне за совместное сожительство с матерью и дочерью: убиваемы и сожигаемы были все трое (ст. 14). Скотоложество каралось смертью не только человека, но и скотины. Напротив, грех нецеломудрия в других случаях, по-видимому, не карается казнью, а предается суду Божью — наказанию бездетством, преждевременною смертью и под.