Толкование Книга судей Израилевых 9 глава 45 стих - Культурно-исторический комментарий

Стих 44
Стих 46

Толкование на группу стихов: Суд: 9: 45-45

Засеял город солью. В Библии этот обычай нигде больше не упоминается, но он подтверждается древнейшими хеттскими документами, где говорится о засевании уничтоженного города травой, а также ассирийским текстом XIII в. до н. э., согласно которому Салманасар I засеял поверженный город солью. И трава, и соль упоминаются в разделе проклятий одного арамейского договора. Ни в одном из указанных текстов не объясняется назначение этой акции. Некоторые исследователи полагают, что это делалось для уничтожения плодородия почвы. Но такой результат вызывают далеко не все соли, к тому же этой операции были подвергнуты не поля, а город. В Ветхом Завете, как и на всем древнем Ближнем Востоке, соль использовалась для освящения (см.: 11 Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу;Лев. 2:11 — 13). Возможно, засевание солью было ритуалом очищения и посвящения города божеству. Кроме того, соль нейтрализует действие закваски, а, поскольку закваска была символом неповиновения, возможно, соль представляет силу, которая подавляет мятеж. И, наконец, соль — символ бесплодия. В одном хеттском договоре свидетель клянется, что если договор будет нарушен, то он сам, его род и его земля уподобятся безжизненной соли и не принесут потомства.

Все к этому стиху