Толкование Книга пророка Захарии 8 глава 14 стих - Кирилл Александрийский святитель

Стих 13
Стих 15

Толкование на группу стихов: Зах: 8: 14-15

И из сих слов опять дает возможность уразуметь, что ничто не может противиться определениям божественным; ибо что Бог определил и решился исполнить, то непременно и совершится. Так и устами Исаии говорит, открывая всемогущество Своего естества: «весь совет мой станет, и вся елика совещах, сотворю» (10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.Ис. 46:10). Итак из того, что пришлось им пострадать вследствие устремленного против них божественного гнева, из этого самого можно весьма ясно уразуметь, что пред ними открыт широкий путь к благополучию, так как Он хочет и допускает возможность благоденствия и по человеколюбию Своему стремится к тому, чтоб они пользовались всяким благом. Как ничто, говорит, не могло воспрепятствовать Мне в исполнении Моего желания подвергнуть вас бедствию за многие грехи; так не будет никакого препятствия для Меня, когда пожелаю оказать благость и решу явить милосердие к достаточно пострадавшим. «Уставих добро сотворити Иерусалиму и дому Иудину»; речь очень выразительная, ибо не сказал только, что вознамерился и «умыслих», но пришел к такому настроению и благорасположению по отношению к вам, что уже и «уставих»; а это служит явным указанием на решительное намерение. Потом удостоверяет в истине обещания, присовокупляя: «дерзайте». Так и нас, призванных чрез веру, Христос удостоверяет относительно познания истины. Как до призвания впадших во всякий вид нечистоты предал в «неискусен ум» (28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,Рим. 1:28); так и во дни сия умыслил и уставил, как он говорит, добро сотворити церкви и дому Иудову, то есть вам, исповедующим и прославляющим Его, как Господа, как Спасителя и Искупителя; ибо Иуда толкуется похвала. Под домом же Иудовым можно разуметь церковь и в ином смысле; она названа домом Христа, Который произошел от Иуды; так она названа и в боговдохновенном Писании. Посему патриарх Иаков так упомянул о нем, говоря: «Иудо, тебе похвалят братие твоя» (8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.Быт. 49:8). И опять: «от леторасли сыне мой возшел еси» (9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?Быт. 49:9); ибо и Христос восшел от корня Иессея и как бы от молодого ростка святой Девы ветвь и жезл силы, по слову Пророка (2 Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.Пс. 109:2). Посему и нам, и весьма справедливо, говорится: «дерзайте»; ибо Отец чрез Христа «оружием благоволения — спасением и благодатью венчал есть нас» (13 Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.Пс. 5:13).