Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 3, стих 4. Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Хотя вероятно, что и он, как человек, имел некоторые прегрешения; однако же думаю, что, как Архиерей присвоил себе беззаконие народа, и приносил молитвы как согрешивший вместе с Иудеями; и посему-то отпущение беззакония Иудеев приемлет как отпущение собственных своих грехов. А таким образом, сказано у Пророка, освободившись от печальной одежды, и услышав словеса, исполненный радости, восприемлет и священническую одежду; потому что изрекший и сделавший сказанное выше повелевает предстоящим облечь его в подир, возложить на главу митру и нидар. Когда же было это исполнено; святый Ангел свидетельствует, и говорит ему:

Как тому Иисусу, когда он стал архиереем и ходатайствовал пред Богом за народ, крайне противился губительный и лукавый дьявол, так этот же самый враг противоборствовал опять Иисусу, архиерею великому, по чину Мелхиседекову (Евр. 7:21), вземлющему грех мира (Ин. 1:29), намеревая запнуть его. Но тогда запретил ему не Иисус, сын Иоседеков, а Владыка Иисуса. Когда же приступил дьявол к Иисусу, Спасителю вселенной, от Него Самого как от Бога и Владыки приемлет он запрещение и слышит: отойди от Меня, сатана (Мф. 4:10).