Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Третье видение: землемерная вервь

Измерение Иерусалима. Выбор места и ориентировка храма считались исключительно важными (см. коммент. к Исх. 26:1–36). Это также очевидно из мифологических и исторических текстов о строительстве храмов в Месопотамии. В эпосе «Энума элиш», где речь идет о строительстве Мардуком своего космического храма, он измеряет Апсу (место заложения фундамента храма). Со времен шумеров обладание измерительными приборами рассматривалось в Месопотамии как божественное поручение на осуществление строительства. Именно через измерительные инструменты Бог направляет действия руководителя. Кроме того, измерительные инструменты использовались для точного определения местоположения фундамента первого храма.

Прославлюсь посреди него. Еще из шумерской литературы известно, что пребывание божества в городе обеспечивает его защиту. Так, в «Проклятии Аккада» уход богов из города сделал его уязвимым для врагов.

Северная страна. Рассмотрение севера как направления, откуда можно ожидать нападения врагов, характерно для Книги Пророка Иеремии (см. коммент. к Иер. 1:14,15). В конце концов, становится ясно, что врагом с севера был Вавилон. Хотя Вавилон был расположен к востоку от Иерусалима, все дороги обходили дугой Сирийскую пустыню. Таким образом, вавилоняне попадали в Иудею с севера и израильтяне попадали в Вавилон с севера. Теперь Захария призывает израильтян бежать с земли своих захватчиков. Четыре ветра. Иногда в Месопотамии насчитывали семь ветров, но чаще указывали только четыре направления. Как и в наши дни, ветры получали наименование по той стороне света, откуда они дули.