Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 13, стих 8. Толкователь — Тертуллиан

Раз подобные случаи имеют место преимущественно во времена гонений - поскольку тогда-то в особенности ведем мы себя достохвально или позорно, и тогда же в особенности мы подвергаемся унижению или усмиряемся, - то необходимое их свершение вообще допускает и повелевает Тот, от Кого они имеют место и отчасти - то есть Тот, Кто сказал: «Я Тот, Кто делает мир и творит зло»¹, то есть войну, которая противоположна миру. А что же для нашего мира война, как не гонения? Если по предельному смыслу гонения несут жизнь или смерть, мор или исцеление, то и за этим есть Виновник: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю (Втор. 32:39). Сказано: Расплавлю их, как плавят золото и дам им пробу, как пробуют серебро (LXX; Зах. 13:9). Ведь когда нас опаляет огонь гонения, проходим мы пробу на крепость веры. Таковы будут огненные снаряды дьявола, с помощью которых вера прижигается и оплавляется - но по Божьему соизволению. По этой причине я не знаю того, кто может колебаться, разве лишь у кого вера пуста и безжизненна, и тех, кто собирается в церковь с робостью, она застигает врасплох. Ведь вот ты скажешь: поскольку мы собрались беспорядочно, и собрались в одно время, и сбежались большим числом в церковь, то язычники нас разыскивают, а мы опасаемся возбудить их гнев. Не известно ли тебе, что Бог - Господь всех? И если повелевает Бог, то надлежит тебе претерпеть гонения, если же не пожелает, то язычники не встрепенутся. Безусловно верь, если в того Бога веруешь, без соизволения Которого птица малая ценой в ассарий на землю не падет (Мф. 10:29). Мы же, полагаю, лучше многих малых птиц (Мф. 10:31).