Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 13, стих 7. Толкователь — Ориген

Если есть кто-нибудь, кто при чтении Моисея ропщет против него, и Закон, писанный в соответствии с буквой, ему не по нраву, поскольку он замечает, что во многом не соблюдается последовательность, то предъявляет ему Моисей камень, который есть Христос, и приведет его к нему, чтобы оттуда он испил и утолил свою жажду. Но сей камень не даст воды, если не постучать по нему; лишь когда по нему ударят, образуется источник. Ибо Христос, Которого били и распяли, образовал источник Нового Завета; поэтому сказано о Нем: Поражу пастыря, и рассеются овцы (Мк. 14:27¹). Итак, было необходимо, чтобы Его били, ведь если бы Его не поразили и не истекла кровь и вода (Ин. 19:34), все мы испытывали бы жажду слышания слов Господних (Ам. 8:11). Стало быть, именно это подразумевал апостол, говоря: и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос (1 Кор. 10:3-4). Но обратите внимание, что на этом месте говорил Бог Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин (Исх. 17:5). Не один только Моисей ведет народ к водному источнику в камне, но и старейшины народа с ним. Ведь не только Закон провозвещает Христа, но и пророки, и патриархи, и все старейшины народа.