Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 12, стих 6. Толкователь — Кирилл Александрийский святитель

Тысящниками Иуды, как я уже прежде сказал, называет святых апостолов или же всех вообще предстоятелей святых церквей. Слово их или тайноводство, сказал, препобедит так, какою кажется головня, брошенная в дрова, и светильник – в легко возгорающийся тростник. «Поядят, говорит, вся люди одесную и ошуюю окрест», то есть куда бы они ни пожелали идти, всюду и всячески они будут там в силе, призывая к познанию и как бы огнем божественным и духовным согревая охлажденных. Нечто подобное Бог всяческих говорил и блаженному пророку Иеремии: «се дах словеса моя во уста твоя» огнь, и народ сей дрова, и пояст их (Иер. 1:9), вместо: он призовет к познанию и охлажденных во грехе снова сделает теплыми духом. Охлаждено ведь сердце блуждающих и ум имеют мертвый, поклоняясь созданию вместо создавшего Бога, воздавая почитание камням и деревьям. Но и таковые, как я сказал, делаются «духом горящими» (Рим. 12:11), пылкими к правде и, как говорит божественный Иоанн, крещаются Духом Святым и огнем духовным (Мф. 3:11), имеющим свойство уничтожать насевший, как некий сор, на души наши грех и выгонять нечистоту любострастия. Посему и устами Исаии сказано: «имаши углие огненное, сяди на них, сии будут тебе помощь» (Ис. 47:14–15). И еще он говорит о себе самом: «и послан бысть ко мне един от Серафимов, и в руце своей имяше угль горящ, егоже клещами взят от алтаря: и прикоснуся устнам моим, и рече: се прикоснуся сие устнам твоим, и отъимет беззакония твоя, и грехи твоя очистит огнем» (Ис. 6:6–7), углем справедливо называя Божественного и Священнейшего, грехи истребляющего Христа. Итак, божественные ученики сделались подобны головне огненной в тростнике и поели язычников кругом, однако не истребляя в погибель, но сожигая нечистые и безбожные учения лжеименного знания у них и уничтожая нечистоту исконной лжи, не допуская уму раз уверовавших охлаждаться еще в безумных и тщетных желаниях, так чтобы радуясь в себе самих они говорили Спасителю всех Христу: «разжжено слово твое зело: и раб твой возлюби е» (Пс. 118:140). А что горячо и остро слово Божие, это становится ясным из слов Его к Иеремии: «словеса моя, якоже огнь горящий, и яко млат, сотрыющий камень» (Иер. 23:29). И подлинно, слово Божие имеет полную способность и силу оживить и возжечь и охлажденного во грехах и легко возбудить отвердевшего и засохшего, ибо оно есть «живо действенно, и острейшее паче всякого меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и тела, членов же и мозгов, и судительно помышлением и мыслем сердечным» (Евр. 4:12). Сказано в одном месте и устами пророков грубому и жестокому народу иудейскому: «обрежитеся Богу вашему, мужие иудины» (Иер. 4:4).