Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 12, стих 10. Толкователь — Кирилл Александрийский святитель

См. ст. 9 Итак, погибают восстающие на Церковь в известные времена, на своих же, то есть на верующих, обильно изливается «Дух благодати и щедрот»; ибо Бог и Отец венчает нас небесными благами и исполняет духовными дарованиями, чтобы, направляя к Нему духовное око, мы в Нем имели всякую надежду, — на что, думаю, и указывают слова: «воззрят на Меня». Находясь в таком состоянии, мы радуемся в себе самих, устами же славословим Бога: «благослови, душе моя, Господа, очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое» (Пс. 102:1–5). Над коим надругались «и восплачутся о нем плаканием, яко о возлюбленнем, и поболят о нем болезнию, яко о первенце» (Зах. 12:10). Еврейское издание делает началом настоящего отдела слова: «и воззрят на Меня». Однако ж оно не согласуется с преданием и переводом Семидесяти. Евреи вместо надругались читают: воззрят на него, которого пронзили; ибо, как написано (Ин. 19:34), воины Пилата пронзили Ему ребра, почему справедливо применим это изречение к Лицу Христа. К Нему же относятся и слова: «и восплачутся о нем плаканием, яко о возлюбленнем, и поболят о нем болезнию, яко о первенце». Пригвоздив к древу божественный Храм, распинатели окружили (Его), нечестиво насмехаясь. Одни говорили: «разоряяй церковь и треми денми созидаяй, спасися сам» (Мф. 27:40). Другие же опять: «иныя спасе, себе ли не может спасти?» (Мф. 27:42). Когда же Он, положив за нас душу Свою (1 Ин. 3:16), проповедал и сущим в аде духам (1 Пет. 3:19) и ожил, при бывшем тогда землетрясении, то сидевшие у креста дивились, говоря: «воистинну Божий Сын бе сей» (Мф. 27:54); великое раскаяние было тогда у многих. Когда же обрушилась на них римская война, причем страна их подвергалась опустошению, города сожигались, дома опустошались и даже самый Иерусалим был уже в осаде, а внутри свирепствовал голод, тогда некоторые едва стали приходить к сознанию совершенных над Христом дерзостей и наконец познали причины бедствия и то, что виною их страдания были их нечестия в отношении к Нему. Итак, поелику они надругались, то «восплачутся о нем плаканием, яко о возлюбленнем, и поболят о нем болезнию, яко о первенце». Ведь всегда неудержимо льется слеза у родителей над лежащим (мертвым) перворожденным и возлюбленным сыном, — плач и рыдания, не знающие предела, продолжительная и даже как бы непрестанная скорбь, какими-то острыми и несносными уколами изнуряющая души. Что Иудеи имели испытать подобные бедствия, о сем предсказал Христос, упрекая плачущих о Нем женщин и говоря: «дщери Иерусалимски, не плачитеся о Мне, обаче себе плачите и чад ваших» (Лк. 23:28).