Толкование Книга пророка Захарии 12 глава 1 стих - Кирилл Александрийский святитель

Стих 14
Стих 2

Толкование на группу стихов: Зах: 12: 1-1

Сделав прекрасное и вполне достаточное рассуждение о добром пастыре, то есть о Христе, а также о пастыре неискусном и весьма жестоком, растерзывающем овец, каковой есть, говорили мы, антихрист, благополезно напоминает и о имеющих быть некогда гонениях, и именно на Израиля, и конечно на Израиля не по плоти, но на Израиля духовного и на истинно святой Иерусалим, который есть «церковь Бога Живаго» (5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?1 Тим. 3:5). Мы говорили, что как есть духовный Иудей, имеющий обрезание в сердце, чрез Духа, а не в плоти по букве, так и Израилем, можно утверждать, называется, конечно, не по крови Израиль, но тот, который имеет ум, зрящий Бога. Таковы, без сомнения, призванные к освящению чрез веру во Христа и познавшие чрез Него и в Нем Бога и Отца; ибо этот способ боговидения есть истинный и преизрядный. Итак, речь относится к названному нами сейчас Израилю. А что всесилен есть Бог всяческих, дающий нам предсказание о следующем затем, это показывает в словах: «прострый небо, и основаяй землю, и созидаяй дух человека в нем», ибо «на Израиля, говорит, пророчество словесе» принимает всемогущий Бог, простирающий небо, как кожу (2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;Пс. 103:2), по слову псалмопевца, и соделавший землю столь твердою, что всегда и непрерывно остается неподвижною, хотя и основана на морях. Так учит о сем боговдохновенное писание. «И созидаяй дух человека в нем»: Создатель и Художник столь великого, как не совершит без затруднения и весьма легко то, что Ему угодно? Созидается же дух человека «в нем», вызываемый не к началу бытия своего, хотя и произошел чрез Него, но как бы преобразуемый из слабости в силу, из бессилия к постоянству и вообще в духовном отношении переменяемый из худшего в лучшее. Так и божественный Давид поет: «сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.Пс. 50:12). Конечно никто не скажет, если только имеет ум, что (псалмопевец) желает получить сердце или дух, как не имеющий их сначала, но скорее подумает, что просит создать и нем сердце именно чистое и дух именно правый. А это и есть преобразование. Святые пророки, когда намерены давать предсказание о предметах не незначительных, обыкновенно стараются прежде поставить на вид всесилие и всемогущество Бога всяческих, чтобы слово их было во всех отношениях твердо для веры, хотя бы и говорили о том, что превышает надежды и, насколько касается нашего понимания, оказывается вне разума и невероятным.