Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Кирилл Иерусалимский святитель

Как «христом» помазанником называется Аарон, и Давид, и Саул, да и другие называются «христами», между тем как один есть истинный Христос, – равным образом поскольку и наименование «духа» дается различным предметам, то нужно знать, кто есть в особенности именуемый Дух Святый, – ибо многому дается наименование «духа». Ангел называется «духом», душа наша называется «духом», и сей дышащий ветер называется «духом», и великая сила называется «духом», и худой образ жизни называется «духом», и дьявол противник называется «духом». Итак, будь осмотрителен, слыша сие, чтобы не почесть тебе одного вместо Другого по причине одинакового наименования. О душе нашей говорит Писание: Выходит дух его, и он возвращается в землю свою (Пс. 145:4). И об этой же душе говорится в другом месте: образовавший дух человека внутри него (Зах. 12:1).

Победное, спасительное знамение Креста Иисусова... паки явится с небес со Иисусом. Ибо победное знамя будет предшествовать Царю сему, чтобы увидевши Того, Которого пронзили, и по Кресту узнавши поруганного, иудеи восплакали в раскаянии. Восплачут они, восплачет каждое колено; ибо раскаются тогда, когда не будет им времени для раскаяния. Но мы в восхищении да хвалимся Крестом; покланяясь посланному и распятому за нас Господу, покланяясь и пославшему Его Богу Отцу вместе со Святым Духом. Слава Ему во веки веков. Аминь.
*** Но какой бы признак Его пришествия был такой, чтобы противная сила не дерзнула Ему уподобиться? И тогда явится, говорить Христос, знамение Сына Человеческаго на небеси. А истинное, собственное Христу, знамение есть Крест. Световидное знамение Креста предшествует Царю, Который прежде был распят, чтобы увидевши оное иудеи, пронзившие Его прежде и умыслившие зло против Него, восплакали все из всех колен, говоря: это Тот, Которого заушали; это Тот, Коего лице заплевали; это Тот, Которого связали узами; это Тот, Которого, распявши, уничижали прежде. Куда, скажут они, убежим мы от гнева Твоего? Будучи окружены Ангельскими воинствами, никуда не возмогут убежать они. Знамение Креста — страх врагам Иисуса, а радость друзьям Его, верующим в Него, или проповедовавшим Его, или пострадавшим за Него.