Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 11, стих 7. Толкователь — Толковая Библия А.П. Лопухина

Далее пророком символически изображается деятельность доброго Пастыря, принимающего впредь на Себя труд охранения стада; по ходу речи этот Пастырь есть Сам Бог (или лицо Божеское, т. е. Мессия, - Keil. 617). Несчастных, обреченных на заклание овец Он пасет посредством двух посохов: один Он именует благоволением (Венcк.: благодатью), другой - узами. По выражению Ляура, символические наименования жезлов, данные добрым Пастырем, должны были представлять как бы девиз Его пастырского служения (P. Elred Laur. Die Prophetennamen des Alten Testamentes. Freiburg Schweis, 1903. S. 115). Древние и Лютер вместо chobhelim - "узы" в ст. 7 читали chabhalim - "болезни, скорби" (Luth. 222, Marti 441).