Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 1, стих 8. Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Виденные Пророком очевидно суть Силы невидимые, по слову божественного Апостола, «в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение» (Евр. 1:14). Видимо же бывает не естество их, потому что оно бесплотно; но Сам и их и общий вех Владыка, в случае каждой потребности, образует видимый их образ. И сему ясно учит нас божественное Писание, указуя различные облики их. Ибо иначе видел их Даниил, иначе Иезекииль, и в других обликах видели Исаия и Михей. Но немноголичны, а бесплотны сии умные естества; сообразно с потребностью Владыка их дает им видимые образы. Сие соделал Он и для блаженного Захарии, ибо показует ему Ангела, покровительствующего народу Божию, а это был святой Михаил, как сказал Ангел беседовавший с Даниилом. Ибо говорит он: «несть ни единаго помогающаго со Мною о сих: но точию Михаил князь ваш» (Дан. 10:21), Пророк видит его ездящим на коне, по скорости содеваемого. Рыжий цвет коня означает гнев на враждующие народы; потому что гневный имеет кровавый и красный цвет. А горы показывают не только твердость, но и высоту Ангелов, приставленных для защиты. Многоветвистость и осенение гор дают собою разуметь Божественное промышление, которое блаженный Давид обещает возложившим упование на Бога; ибо говорит: «живый в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится» (Пс. 90:1); и еще: «плещма Своима осенит тя» (Пс. 90:4), и в другом месте: «в крове крылу Твоею покрыеши мя» (Пс. 16:8). И Израиля в пустыни покрывал столп облачный. Посему и здесь Ангел, покровительствующей народу Божию, виден был стоящим между гор осеняющих, показуя сим Божественную помощь. Впрочем, Акила и Симмах назвали горы миртовыми. А мирта — растение благовонное, имеющее силу охлаждать горячность страстей. Посему и это означает будущее Иудеям утешение от Бога всяческих. Пророк, увидев позади Михаила явившихся рыжих, серых, пестрых и белых коней, спрашивает, желая знать, какая причина указуемого ему; и от первого виденного им Ангела, который стоял между горами осеняющими, узнает, что кони посланы обозреть всю землю, и в подтверждение сказанного возседящие на оных разноцветных конях стоящему между горами Ангелу сказали: обошедши всю населенную землю, нашли мы, что наслаждается она миром и тишиною. Ангел же, покровительству которого вверен народ Божий, услышав сие, и весьма вознегодовав, что, когда все наслаждаются миром, ему порученный народ борется еще с тысячами бедствий, приносит сию молитву Владыке: