Толкование Книга пророка Захарии 1 глава 17 стих - Иероним Стридонский блаженный

Стих 16
Стих 18

Толкование на группу стихов: Зах: 1: 17-17

Еще воскликни, говоря: Сие говорит Господ воинств: «Снова потекут мои города благами; и снова утешит Господь Сион, и снова изберет Иерусалим». LXX: И сказал мне ангел, говоривший во мне: Сие говорит Господь всемогущий: «Снова прильются города благами, и снова Господь умилосердится над Сионом, и снова изберет Господь Иерусалим». Ангел, прежде говоривший пророку: «Восклицай: Сие говорит Господь воинств», — теперь снова приглашает его, чтобы он восклицал, — не силою голоса, а напряжением мысли, — и повелевает восклицать следующее: Снова переполнятся благами города Мои, которые ты ныне видишь опустошенными от огня Вавилонского; снова будут они изобиловать во всем, и в прежнем их жалком положении утешит их Господь настоящими благами, и изберет Иерусалим, который немного прежде Он отвергал. Если мы отнесем это к Церкви, которой обещаются истинные и вечные блага, то должно думать, что это те блага, о которых мы читаем написанное: Увидишь блага Иерусалима (5 Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей;Пс. 127:5) и в другом месте: Если захотите и послушаете Меня, будете вкушать блага земные (19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;Ис. 1:19) и в другом месте: Будешь полагаться на Господа, и возвысит тебя над благами земли. Муж мудрый, которому Господь открыл сокровенные тайны премудрости Своей, с надеждой ожидает получить эти блага в будущем и говорит: Верую, что увижу блага Господни на земле живых (13 Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.Пс. 26:13). Этими благами, как мы видим, и потекли изобильно церкви Господни после пламени жесточайшего преследования, которое они претерпели от язычников и еретиков ариан, и — по восстановлении мира, — Сион был утешен, Иерусалим [снова] избран, — Сион и Иерусалим, немного прежде отвергнутые. Это же мы можем относить и к храму Господню, и к каждому из верующих. Некоторые относят утешение Сиона и избрание Иерусалима и прочее, проповедуемое всеми пророками в этом роде, к небесному Иерусалиму, который по разрушении его пороками, был воссоздан добродетелями. Но более правильно толковать это в отношении к Церкви.

Источник

Три книги толкований на пророка Захарию к Ексуперию, епископу Тулузскому. – Часть 15. Киев, 1900. С. 15-16 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 25. Киев, 1900)