Читать толкование: Книга пророка Захарии, Глава 1, стих 16. Толкователь — Кирилл Александрийский святитель

Показал, что подвергшись отвержению со стороны Могущего спасти, (Иерусалим) дошел до очень жалкого и бедственного состояния: но он без труда и очень легко возвратится в то состояние, в каком он был прежде, после того как Прогневанный им (очевидно, всемогущий Бог) преклонится на жалость и как бы возвратится в него, чтобы опять удостоить его попечений и любви и непамятозлобно простить ему вины. Так обещает воздвигнуть и дом и сделать Иерусалим весьма обширным: ибо храм был сожжен, самые стены города были разрушены, так что он казался совершенно ничтожным и умаленным и имеющим весьма малое число жителей. Но, как я только что сказал, обещает возвратить его в прежнее состояние, что и исполнилось, когда Кир освободил их из плена, а Дарий повелел восстановить и самый храм, город же позволил укрепить стенами. Мы видим также, что Бог, упражняя веру святых и любовь к Нему преданных Ему, по временам допускает, чтоб церковь подвергалась гонению; но, немного пострадавшую, Он тотчас восстановляет и Своею помощью опять ограждает ее и Свой дом увенчавает благодатью свыше. Но и каждый живущий благочестиво есть и град и дом Божий. И он часто подвергается испытанию, когда плоть и мирская забота возбуждают ко злу, так что кажется, что душа пострадавшего как бы предана пламени и лишена стен и безопасности. Но когда Бог оказывает милосердие и по молитвам святых склоняется на милость; тогда опять она созидается «в церковь святую, в жилище Божие Духом» (Еф. 2:21–22): а когда она освобождается от всякой нечистоты, то ограждается Богом и становится градом великого царя, то есть, Христа.