Толкование Книга пророка Исаии 66 глава 4 стих - Экзегет

Все то они избрали на собственных путях и душа их находит удовольствие в мерзостях их. Поэтому и Я изберу поругания их и наведу на них то, чего они боялись. Ибо Я звал, и не было отвечающаго, Я говорил, и они не слушали, и делали злое в очаг Моих и избирали то, что неугодно Мне. LXX: И они избрали пути свои, и мерзости свои возжелала душа их: и Я изберу поругания их и грехи их воздам им. Ибо Я звал их, и они не повиновались, говорил, и они не слушали. И делали злое предо Мною и избирали то, что не угодно Мне. Они избрали то, чтобы закалать вола, закалать овна, совершать жертвоприношение, возжигать фимиам, что Бог считает подобным человекоубийству и приношению пса, и свиной крови и поруганию, и от их воли зависело чтить это, сообразно с тем, что говорит Он чрез Иезекииля: „и Я дам им оправдания не добрыя и заповеди не добрыя" (Иез. 20). И ходили они, говорит, по путям своим, а не по пути Господню. И мерзости свои возжелала душа их, чтобы им быть любящими свое, а не любящими Бога. Поэтому для них, как набирающих пути свои, а не Того, Кто говорит: Аз есмь живот (Ин. 14:6), и Господь набрал поругания или поругателей их, которые по-еврейски называются thalule, то есть έμπάχται поставляя князей наихудших и также наводя все зло их или то, чего они боялись. И указывает причину, почему они преданы книжникам и Фарисеям — своим поругателям, о которых первый псалом по еврейскому (тексту) поет: „и на седалище поругателей (illusorum) не сидел», которых Семьдесят называют губителями, каковыми были сыновья Илия, сыновья погибели, вместо чего в еврейском написано belial, то есть диавола. Ибо, говорит, Я звал, и не било отвечающаго, Я говорил, и они не слушали, и делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне. Эти стихи он во второй раз ставит в настоящем месте, и выше, где говорится: вас Я отчислю для меча, и все вы падете чрез заклание. Ибо Я звал, и вы не отвечали (Ис. 65:12) и прочее, они одинаково приведены. В каком смысле следует понимать это свидетельство, об этом там сказано.