Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 61, стих 9. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Обещанное в предыдущем стихе покровительство Божие верующим в Евангелие, простираясь на них из рода в род, будет обращать на них внимание язычников, так что всякий, смотря на них, будет называть их благословенным семенем, благословенною отраслью благословеннаго корня, и пожелает соединиться с ними в вере, чтобы разделить с ними благословение Божие. — Благословение Господа над верующими будет источником их великой радости: радостию возрадуются о Господе. Разсмотренная паримия положена для чтения в Великую субботу, в день пребывания Христа во гробе, потому что описанное в ней торжество Евангелия, умножение верующих в него, имеет отношение к смерти Спасителя, ибо служит исполнением Его слов: аще зерно пшенично под на землю не умрет, то едино пребывает. Аще же умрет, мног плод сотворит. Аще Аз вознесен буду от земли (на крест), вся привлеку к Себе (Ин. 12:24, 32). Эта же паримия читается в праздник церковнаго новолетия 1 сентября за вечернею потому, что в ней содержится пророчество о наступлении приятнаго лета Господня. С началом каждаго новаго года обновляется милость Божия к нам, является новое свидетельство того, что Господь с новым летом жизни дарует нам время для покаяния. С каждым новым годом взывает к нам Господь: се ныне время благоприятно, се ныне день спасения. — Тоже значение имеет для нас Евангельское чтение в празднование гражданскаго новолетия на благодарственном молебствии (Лк. 4:15—29), содержащее в себе пророческую речь Исаии о лете Господнем приятном, заимствованную Христом Спасителем из того отдела книги пророка, который вошел в состав разсмотренной паримии.