Толкование Книга пророка Исаии 59 глава 9 стих - Иероним Стридонский блаженный

Стих 8
Стих 10

Толкование на группу стихов: Ис: 59: 9-11

Поэтому удален от нас суд и правосудие не будет достигать нас. Мы ждали света, и вот тьма,—озарения, и ходили во мраке. Мы осязали, как слепые, стену, и как без глаз, шли ощупью; мы спотыкались в полдень, как впотьмах, во мраке—как мертвые. Все мы будем реветь как медведи, и поучаясь стонать как голуби. Мы ждали суда, и не будет, —спасения, и оно удалено от нас. LXX: Поэтому отступил от них суд и правда не достигает до них. Когда ожидали света, была тьма для них. Ожидавшие его будут ходить во тьме, будут осязать, как слепые, стену и, как не имеющие глаз, будут ходить ощупью. Будут падать в полдень, как среди ночи, как умирающие будут стонать, как медведь и как голубь подобным образом будут ходить. Мы ждали суда, и ныне: спасение далеко отступило от нас. После обвинения народа иудейского, пророк от лица их отвечает, что должны говорить кающиеся, если тем не менее они хотят после ран получить исцеление. И удивляюсь, почему Семьдесят сделали речь непрерывною, как будто бы пророк говорит о них, а не сами они отвечают, хотя в последующем они, подчинившись истине, сделали тоже, говоря: мы ждали суда, и нет его: спасение далеко отступило от нас. Ибо многочисленны беззакония наши, и грехи наши противустали ним, и проч. Таким образом все исполняется в настоящее время. Удален от иудеев суд, который возвещен язычникам. И не достигнет их правда, которая достигнута язычниками. Они ожидали света, говоря: посли свет Твой и истину Твою (3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.Пс. 42:3), которая была обещана им пророками, и были объяты тьмою заблуждения. Они ждали света, и ходили во тьме. Таким образом они осязали священные писания, как слепые стену, и искали в них только слова и листы, а не смысл и плод, заключающийся в письменах. Наконец присовокупляет и говорит: мы спотыкались или будем падать в полдень, как впотьмах, во мраке как мертвые. Ибо во всем мире, при сиянии солнца правды, они пребывают во тьме, как умершие чрез грех. Все мы, говорит, будем реветь как медведи и поучаясь стонать как голуби, так что они вместе и жестоки, и несчастны: люты и бесчеловечны в отношении в низшим и подчиненным, и боязливы и робки в отношении к сильнейшим, которых боятся, как коршунов. И в другом месте мы читаем: яко медведица чад лишенная (8 И продолжал Хусий: ты знаешь твоего отца и людей его; они храбры и сильно раздражены, как медведица в поле, у которой отняли детей, [и как вепрь свирепый на поле,] и отец твой - человек воинственный; он не остановится ночевать с народом.2 Цар. 17:8). И у Даниила кровавое царство, в котором три ряда зубов, сравнивается с самою лютою медведицею (Дан. 7). И мучаясь будем стонать как голуби, без понимания и разумения писаний, научаясь только в словах, которые они твердят на память. Но как голуби, о которых написано: Ефрем как голубь, не имеющий смысла (11 И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию.Ос. 7:11), и как в Евангелии простота голубей противуполагается злостности змей (Мф. 10); так в настоящем месте поучение в одних словах указывает на простоту без мудрости близкую к глупости. Они будут ждать суда, и не будет, подразумевается: спасения,—будут ждать, и не будет его, потому что оно удалилось к язычникам, при том нужно заметить, что все это говорится в будущем времени, чтобы показать, что теперь испытывают иудеи.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.106-108. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 16.)