Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Афанасий Великий святитель

Смирение и пост

Слово обвиняло сынов израилевых за такой пост, как этот , увещевая их через пророка Исаию и говоря: «это не тот пост и не тот день, который я избрал, чтобы человек смирял свою душу» (ср. Ис 58:4-5). Чтобы мы могли показать, какими людьми мы должны быть, когда постимся, и какого характера пост должен быть, снова слушайте Бога, повелевающего Моисею: В девятый день седьмого месяца сего,  день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу (Лев 23:27). А затем, чтобы закон мог быть определен по этому вопросу, Он продолжает говорить: Всякая душа, которая не смирится, будет истреблена из народа (Лев 23:39).

Бог всегда есть и всегда Тот же, но люди сотворены Словом впослед­ствии, когда восхотел сам Отец. Бог невидим и неприступен существам сотворенным, особенно же лю­дям, сущим на земле. Посему когда люди, изнемогая, призывают, когда гонимые имеют нужду в помощи, когда притесняемые молятся, тогда Невидимый как человеколюбивый являет Себя в Своем благодеянии, какое оказывает собственным Сво­им Словом и в этом Самом Слове. И следствия этого богоявления удовлетворяют уже потребности каждого; для немощных бывает оно силою, для гонимых «прибежи­щем» и «домом спасения».