Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 53, стих 7. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Покорность Христа воле Бога Отца, предавшаго Его на смерть, выражалась в том, что Он, будучи всячески озлобляем, с кротостию и терпением переносил страдания свои, не отверзая уст Своих для жалоб на Бога и мучителей. То же самое, только другими словами, свидетельствует о Христе Ап. Петр: иже укоряем не укоряше, стражда не прещаше, предаяше же (то) Судящему праведно — Судии праведному (1 Пет. 2:23). — Дальнейшия слова стиха: яко овча на заколение ведеся и д. указывают не только на агнчую кротость Христову в перенесении озлоблений, но вместе на то, что Его страдания и смерть были искупительною жертвою за грехи людские, предъизображением которой служил пасхальный агнец: пасха наша (пасхальный агнец) за ны пожрен бысть Христос (1 Кор. 5:7). В этом смысле, в смысле жертвы, св. Иоанн Креститель, указуя на Христа, говорит: се Агнец Божий, вземляй грехи мира (Ин. 1:29). В том же смысле и в Апокалипсисе Христос называется Агнцем закланным (Откр. 5:6, 12). «Христос, как Агнец, не только искупил нас кровию Своею, но и покрыл волною, чтобы Своею одеждою согреть нас, зябнущих от холода неверия и чтобы мы внимали Апостолу, говорящему: елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3:27) (Слова бл. Иеронима). — Слова разсматриваемаго стиха и следующаго за ним читал на обратном пути из Иерусалима евнух царицы Кандакии и не понимая, к кому относятся, услышал от Ап. Филиппа, что они относятся ко Христу. Евнух уверовал во Христа и тотчас крестился (Деян. 8:32—38).