Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 3-3

 Давайте будем все бежать ко Христу, давайте искать помощи против греха у Бога, нашего Освободителя. Давайте стремиться быть проданными, чтобы быть искупленными кровью Его. Ибо сказал Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены (Ис. 52:3). «Без платы, но без вашей, ибо Моей». Так говорит Господь: «Ибо я Сам отдал плату, но не серебром, а кровью Своей». Иначе мы оставались бы и рабами, и неимущими.

Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна. №41

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 7-7

Возвещающие мир

Когда благовествуют об этом мире те, о ком предсказано: как прекрас­ны ноги тех, кто возвещает мир, (Ис 52:7), тогда каждый из них становится для нас сыном мира, который, послушавшись и поверив в эту благую весть и оправданный верой, начинает пребывать в мире с Богом. Но по предопределению Божию, он уже был сыном мира. Ибо не сказано: «на ком почиет мир ваш, станет сыном мира», но сказа­но: если будет там сын мира, почиет над этим домом мир ваш (Лк 10:6).

Источник

Августин Иппонский, Об упреке и благодати 15 .

***

Путь Христа

Вы же, род избранный (1 Пет 2:9), немощное мира (1 Кор 1:27), оставив­шие все, чтобы следовать за Госпо­дом, идите за Ним и смутите силь­ных, идите за Ним, прекрасные ноги, и светите в тверди, дабы небеса про­поведовали славу Божию (Пс 18:2), различая свет совершенных, еще не подобных ангелам, и тьму малых, хотя еще небезнадежных. Светите на всю землю, и день, блистающий солнцем, передаст дню слово му­дрости, и ночь, блистающая луной, возвестит ночи слово знания.


Источник

Августин Иппонский, Исповедь 13.19 .

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 11-11

Касаться нечистого (Ис 52:11) означает соглашаться с грехами. И выйти оттуда (Ис 52:11) означает не что иное, как делать все то, что способствует исправлению злых, насколько каждый может сделать это по мере своей возможности и своему устроению, не нарушая мира. Если тебе не нравится, что кто-либо согрешил, ты не касаешь­ся нечистого. Если ты изобличил его, упрекнул, предостерег и, если потребовалось, применил соответ­ствующее наказание, которое не причинит вреда единению, тогда ты вышел оттуда.


Источник

Августин Иппонский, Проповеди 88.23.25.

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 13-15

Обличая грехи, наставляя на путь правды и предсказывая грешному народу грядущие несчастья, Исайя больше, чем другие, пророчествовал о Христе и о Церкви, т. е. о Царе и созданном Им граде; так что некоторые называют его скорее евангелистом, чем пророком. Но чтобы не увеличивать объема сочинения, я в настоящем месте из многого приведу лишь одно. «Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих! Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничтожен Богом. Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказания мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, не открывая уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу за то, что предал душу Свою на смерть и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 52:13-15; Ис. 53:1-12). Это — о Христе.

Источник

"О граде Божием". Глава XXIX. Что предсказано о Христе и о Церкви Исаиею.

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 15-15

Откровение во Христе

Слово в сочетании с человеческой плотью появилось из девственного лона, и разрастается теперь, как гигант, и бежит по дороге, и его исход - с края небес, и его возвра­щение - на край небес. Теперь Оно превозносится, теперь страстно чтится, теперь множество народов дивятся ему, и цари закрывают свои рты, так как они издавали жесточай­шие законы против христиан. Без сомнения, тем, кому не было возве­щено о Нем, теперь видят, и те, кто не слышали, теперь понимают Его.

Источник

Августин Иппонский, Против философов 3.

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 15-15

Несомненно, Он (Христос) уже превознесен, Он уже препрославлен. Несомненно, на Него с изумлением взирают уже многие народы, и уже закрыли цари уста свои, которыми обнародовали против христиан самые свирепые законы. Несомненно, прежде не имевшие о Нем известия ныне видят, и прежде не слышавшие ныне знают. Народы, которым не возвещали пророки, яснее видят истину их пророчеств, и не слышавшие слов самого Исаии из его книги о Том, Кого он предвещал, знают.

Источник

  О согласии Евангелистов, книга 1. Пер., вст. статья Н.Г. Головниной.
Preloader