Толкование Книга пророка Исаии 51 глава 20 стих - Экзегет

Сыновья твои повержены, спали во главе всех улиц, как серна в тенетах, исполненные гнева Господа, прещения Бога твоего. Вместо свеклы полусваренной остальные переводчики перевели: пойманная и находящаяся в тенетах серна, которая поеврейски называется tho, каковый род животнаго, водящагося в пустыне, в книге Левит и Второзаконии считается между чистыми животными. Это LXX приняли за слово thovet, которым на сирском языке называется свекла. От этого названия перейдем к смыслу. Сыновья твои, как серна, уловленная тенетами охотников, спали на перекрестках и улицах, и, полагая нагие члены на голую землю, собственными бедствиями свидетельствовали о гневе Господа и прещении Бога своего. Затем, по Семидесяти: кои не захотят иметь духовных богатств во всяком слове, и познании, и добрых делах (1 Кор. 1:5. Кол. 1:9, 10), но будут бедняками, не выдерживающими угроз, те будут обитать не в домах, воздвигаемых добродетелями, но при началах путей, и при кончине касаясь всего и оставляя все. О них справедливо говорится, что они спят тем сном, о котором пишется: уснуша сном своим, и ничтоже обретоша (Пс. 75:6). Этим сном усыпил их царь ассирийский. И уподобляются они свекле полусваренной, которая есть род овоща весьма дешеваго и хрупкаго. Об этих-то овощах, я думаю, говорится оное в Псалмах: не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие. Зане яко трава скоро тешут, и яко зелие злака скоро отпадут (Пс. 36:1-2). Ибо это есть пища изнемогающих (Рим. 14:2). Кто однажды навсегда стал неверующим, тот называется свеклою сырою. Кто же, будущий доволен простою верою, без разсуждения и истины догматов совершает дела справедливости, тот может быть назван свеклою сваренною. А кто, далее, вдается посредине между пороками и добродетелями и с двоящимся сердцем приступает к служению Богу, тот весьма справедливо называется свеклою полусваренною. Таковому и в Апокалипсисе Иоанна Бог говорит: "о если бы ты был холоден, или горячь! Но поелику ты тепл, а не горяч и не холоден: то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:15-16). Кои теплы и спят, те исполнены ярости Господней и они разслаблены или изнемогают чрез Господа Бога: не потому, чтобы Господь, который смерти не сотвори, ни веселится о погибели живых (Прем. 1:13), был причиною разслабления их, но для того, чтобы согрешившие в законе были осуждены по закону (Рим. 2:12), производящему гнев Божий для нарушающих его (Рим. 4:15).