Толкование Книга пророка Исаии 5 глава 2 стих - Экзегет

Хорошему хозяину и любителю виноградных насаждений свойственно заботиться о лучшем устройстве виноградника. Он окружает избранное для виноградника место стеною и насыпью (оградих и окопах); выбирает для посадки доброкачественныя. отборныя лозы (лозу избранну), строит среди виноградника сторожевую башню (столп) для жилья сторожей и для наблюдения с башни за безопасностию виноградника, чтобы кто не ворвался в него с хищническою целию; делает предточилие, т.-е. чан, в который чрез особое отверстие стекает из точила сок виноградных ягод, разминаемых в точиле, именем котораго называется вместилище для выжимания этого сока. Все устройство виноградника служит образом попечений Господа о Своем народе. Народ этот поистине есть избранная лоза, потому что избран из всех народов для особаго завета с Богом и для хранения истиннаго Богопочтения. Ограда, какою обнесен виноградник, знаменует покровительство Господа Своему народу, также законы Синайские, которыми, как стеною, огражден был Израильский народ от смешения с другими народами и от вредных языческих влияний. Под сторожевою башнею среди виноградника разумеется надзор за сынами Израиля со стороны поставленных над ними вождей, судей, царей, священников, левитов, пророков; все эти приставники призваны были Господом бдительно смотреть за народом Божиим, оберегать его от нечестия и беззаконий силою власти и нравственным на него влиянием. Точило и предточилие — это жертвенник с его принадлежностями. Виноградному соку, выжимаемому в точиле и стекающему в предточилие, соответствовали кровавыя жертвы, установленныя для умилостивления Господа. — Все было сделано Господом для того, чтобы виноградник, о котором Он прилагал столько попечений, принес добрые плоды, чтобы избранный народ мог радовать Его плодами веры, благочестия и добродетели. Но напрасно Он ждал этих плодов. Ждах, говорит Господь, да сотворит гроздие и сотвори терние, т.-е. вместо приятных на вкус ягод, он принес плоды, вкушение которых производит болезненное ощущение, подобное ощущению от уязвления колючими тернами. Это значит, что избранный народ за попечение о нем Господа заплатил Ему горькою неблагодарностию, прогневал Его своим нечестием и беззакониями.