Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 3, стих 19. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный
Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 19-19
И луночки, и цепи, и ожерелья, и запястья, и повязки, и проборния булавки, и подвязки, и шейныя цепочки, и сосудцы для духов, и серьги, и перстни, и драгоценные камни, висящие на лбу. Описывает женския украшения и чрез них украшения городов или, в иносказательном смысле, украшения различных добродетелей. Женщины имеют висящия на подобие луны лривески, которыя мы относим к украшениям Церкви, освещаемой Солнцем правды; также цепи, которыя, свешиваясь до груди, указывают на разум и седалище (ηγεμο νικόν) ума в сердце; и ожерелья, обозначающия одним словом все украшения; и красиво сделанныя запястья, какия получила Ревекка при помолвке (Быт. 24:22), и повязки, и головныя украшения, и проворныя булавки1, чтобы иметь суждение обо всем, и подвязки, украшающия поступь нашу, чтобы мы слышали: «да не преткнется нога твоя» (Пс. 90:12), и: избавишь ноги мои от надения (Пс. 55:14); и шейныя цепочки, которыя сплетаются из золотых и серебряных проволок, то есть из смысла я изречена Писаний; и сосудцы для духов, чтобы мы были благоуханием Христовым (2 Кор. 2:10), и серьги2, чтобы мы слушали не суд крови, но слова Господа говорящаго: имели уши слышат да слышит (Лк. 8:15); <...>
Примечания
- *1 Discriminalia - булавки, служащия для разделения волосъ на голове.
*2 Inaures (серьги) происходитъ отъ auris — ухо и сродно съ audire — слушать.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 71-72. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)