Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 3, стих 13. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Стоит для суда Господь, и стоит для суда над народами. Господь приидет на суд с старейшинами народа Своего и с князьями его. Народ, обольщенный вследствие простоты и неопытности, называется еще народом Божиим и судится для того, чтобы спастись. И Господь в положении судящаго не сидит, как читаем у Даниила: "престолы поставлены и книги открыты" (Дан. 7:9); но стоит для суда, и стоит, чтобы судить народ, желая, чтобы стояли те, путь которых испорчен. Против князей же и старейшин народа Своего (или с князьями же и старейшинами) приходит на суд не для того, чтобы судить, но чтобы также быть судимым, давая ему место защиты, если могут иметь, что ответить, по оному, что говорится в пятидесятом псалме: "чтобы оправдаться Тебе в словах Твоих, и победит, когда будешь судим" (Пс. 50:6). Также у пророка Михея читаем нечто подобное (Мих. 6:1-16), что мы объяснили в своем месте. Таким образом настоящее место понимается против фарисеев и δεντερωτάς (книжниковъ)¹. Между старейшинами же и князьями в древнем народе было, думаю, тоже отношение, что теперь между пресвитерами и епископами.