Толкование Книга пророка Исаии 11 глава 1 стих - Экзегет

То, что Спаситель принял на Себя чин иерея и архиерея нашего, Он Сам открыл нам. Это проявилось в том, что Он, пребывая Словом Божиим, воплотился ради нас, и мы получили свидетельство о Нём от Отца (Мф. 17:8), и был Он рукоположен Духом, как это предсказал ещё Исаия: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень» (Ис. 11:1, 2). Посмотри же, как Он принял это чудесное и преславное рукоположение. Как, пребывая Богом по естеству и будучи всемогущим, и вседеятельным, и святым (ибо Он есть Божие живое Слово, святое и всемощное), Он ради нас, тем не менее, принимает рукоположение от Отца по человечеству. Во-первых — в самом Крещении. Ибо тогда, будучи одновременно и крещаем, и осязаем для человеческих рук, Он был как бы рукополагаем: Иоанн возлагал на Него руку, и Он принимал Духа. Правильнее же сказать: Он принял рукоположение от Отца, когда вместо руки нисходил Дух, а Сам Отец говорил: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:11). Во-вторых, Он принял славнейшее рукоположение на горе Преображения, когда Сам просиял светом Божественной Славы как Солнце правды. Он был среди того светлого облака, которое знаменовало собой Духа, всегда пребывавшего с Ним. Из облака сего Отец свидетельствовал о Нём и вместе с тем открывал, что на Нём почиет всё Его Отца благоволение. На Сына — Учителя апостолов Он указывал как на живую Премудрость Свою. Ибо Он говорит: «сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 17:5). И прибавил ещё: «Его слушайте», что относится к учительству. Этот смысл Божественного учительства и Сам Христос передал Своим ученикам, сказав: «Слушающий вас Меня слушает» (Лк. 10:16). Видишь ли теперь, каким образом Он принял рукоположение от Отца во Святом Духе?