Читать толкование: Книга пророка Ионы, Глава 3, стих 4. Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Весть Ионы. Иона провозглашал весть о грядущем суде, что было обычным пророческим посланием. Не следует смешивать пророческое и миссионерское служение. Пророк в Древнем мире выполнял поручение от Бога нести весть, обращенную к определенной аудитории. В задачу миссионера входит нести Божью весть о спасении всему человечеству. Послание пророка редко было приятной вестью для его слушателей, в отличие от миссионерской вести. В послании Ионы нет и намека на призыв к покаянию или к оставлению ложных богов. В нем не было повеления о том, что Бог хочет от них, так же как и обвинения в их злодеяниях. В нем не было предложено и определенных условий. Пророк в Древнем мире шел с вестью не для того, чтобы провозгласить важные богословские доктрины или привить людям определенное религиозное мировоззрение. Он шел в мир, чтобы доставить людям послание от Бога. Пророки в Древнем мире. Пророчество в древнем мире было хорошо известно, поэтому ситуация эта не была для ассирийцев непонятной. В документах времени Ашшурбанипала, т. е. через столетие после Ионы, встречается немало упоминаний об ассирийских пророках и их вестях. Пророки играли роль официальных и неофициальных советников царя. В пророчествах, сохранившихся со времен Ашшурбанипала, весть обычно носит позитивный характер, подтверждая правильность действий царя, его решений и его политики в целом. В более ранних пророчествах из Мари (XVIII в. до н. э.) чаще встречаются пророчества негативного плана, но и там пророки еще рассматриваются как предоставляющие информацию, весть царю.