Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иоанн Дамаскин преподобный

Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 1-1

Ныне (в день Рождества Богородицы) устроены святые врата со стороны востока, чрез которые Христос внидет и изыдет, и «врата сии будут заключены» (Иез. 44:2), в которых Христос есть дверь овцам. Ему имя Восток; чрез Него мы получили доступ к Отцу, источнику света.

Иоанн Дамаскин преподобный

Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 2-2

И Господь как по зачатии Своем соблюл зачавшую (Его) девою, так и по рождении сохранил девство ее неповрежденным, Один только пройдя через нее и сохранив ее заключенною. Зачатие совершилось через слух, а рождение обыкновенным для рождающихся путем, хотя некоторые и фантазируют, будто Он был рожден через бок Богоматери. Ибо для Него не было невозможным — и пройти через врата, и не повредить их печатей. Итак, Приснодева и по рождестве пребывает девою, не имевши до смерти никакого общения с мужем.

Иоанн Дамаскин преподобный

Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 3-3

THE CONCEPTION AND BIRTH OF THE SON OF GOD. JOHN OF DAMASCUS: Without seed the Son of God was conceived of the Holy Spirit, and in the Virgin’s womb he formed for himself a fleshly body, animate with a reasonable and intelligent soul. From it he came forth in one substance but in two natures, perfect God and perfect man. It preserved undefiled, even after birth, the virginity of her that bore him. Being made of like passions with ourselves in all things, yet without sin, he took our infirmities and bore our sicknesses. For, since by sin death entered into the world, he who was to redeem the world had to be without sin, and not by sin subject to death. BARLAAM AND JOSEPH 7.