Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ефрем Сирин преподобный

(1) И бысть во единонадесятое лето, во вторый надесять месяц, во един день месяца: (2) бысть слово Господне ко мне, глаголя: сыне человечь, возми плач на Фараона царя египетска. (3) Льву уподобился еси ты яко змий великий, иже в мори, бил еси рогами в реках твоих, и возмущал еси воду ногама твоима. Ты говорил, что своими войсками, представленными в образе рек, рассеял войска народов, и уподобляясь морскому змию, который от страха укрывает жизнь свою в водах, хотел ты уподобиться льву, крепкому царю всех животных. Поэтому, смиришься пред могуществом Ассириан и Вавилонян, и восплачут о тебе города и царства народов.

Так, наслав на тебя великое множество Вавилонян, (3) возложу на тя сети Моя. (4) И посажду на тебе вся звери и птицы небесныя, и насыщу тобою вся звери земли. (5) И повергу плоти твоя на горах. (9) И разгневаю сердца людей многих. (14) Тогда умолкнут воды их; потому что с падением Египтян успокоятся народы, с которыми Египтяне были в непрестанной войне, и которых содержали в непрестанном страхе. Сделаю, что реки их, яко елей, потекут, с падением Египтян успокоятся войска народов.

Плач есть, и дщери языческия восплачутся о нем, над Египтом, и над всею силою его восплачутся, как скоро совершится над Египтом, что определено правдою Божиею.

(17) Бысть слово Господне, глаголя: (18) восплачися о крепости египетстей. И сведут людей его в глубину земную с нисходящими в пропасть. (22) Тамо Ассур и весь сонм его, окрест гроба его. И, желая показать, что такие жестокие бедствия постигли Египтян за сынов Израилевых, Пророк присовокупляет: (23) иже даша страх свой на земли живых, т.е. в Иерусалиме, который называется землею живых, потому что в нем возвещен закон, который проповедует о горней жизни в Бозе, и научает ей.

(24) Тамо Елам и вся сила его окрест гроба его. (26) Тамо Мосох, и Фовел и вся сила его окрест гроба его. Это Еламитяне и сыны Гога, которые ополчались на Иерусалим с вождем сил их Олоферном, и чудною победою, какую совершила Иудифь, устроен им гроб.

Не почиет с необрезанными снизшедшими в шеол, т.е. ни дом Мосоха, ни прочие необрезанные, вошедшие во ад, не приобретут себе спокойствия бранными оружиями, потому что даша страх свой на земли живых.