Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ефрем Сирин преподобный
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 3-3
(2) Сыне человечь, утверди лице твое на Иерусалим, (3) и речеши к земли Израилеве: се Аз на тя, и извлеку меч Мой из ножен его, т.е. неумолимый Мой гнев, неудерживаемый милосердием. И потреблю от тебе праведнаго и беззаконнаго. Праведным называет или закон, или тех Иудеев, которые сами себя почитали праведными, а беззаконным - весь прочий сонм.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 10-10
(9) Мечю, мечю, изотрися, (10) да будеши готов на посечение племени сына Моего, на совершенное истребление племени сына Моего Израиля. Отрини всякое древо, т.е. всякого человека.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 12-12
Возопий и восплачися сыне человечь; потому что таково определение и повеление о народе твоем.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 14-14
И восплещи рукама, потому что прилично исполниться такому суду правды, и он исполнится, и усугубится меч.
Третий меч язвенным есть; потому что Иудеи три раза отводимы были в плен: в царствование Иоакима, когда отведен в плен и Даниил с своими товарищами; потом во дни Иехонии, когда переселен был в землю халдейскую Иезекииль: и наконец, когда Иеремия пророчествовал во Иерусалиме. Меч язвеным велик, и ужасит я; потому что Бог приведет их в ужас голодом.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 15-15
Яко да сокрушится сердце их, т.е. меч будет извлечен и падет на них.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 16-16
Не преставай действовати, десница Моя, аможе аще лице Мое обратится, т.е. против Иерусалима, чтобы окончательно сокрушить и опустошить его.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 19-19
От страны единыя изыдут два; т.е. два пути. И рука избранная в начале пути избраннаго града; это нынешняя Антиохия.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 20-20
Учини путь, яко внити мечу на Равваф сынов Аммоних, т.е. проложи путь, еже внити мечу царя вавилонского.
На Равваф сынов Аммоних, т.е. Навуходоносор придет в аммонитский город Равваф морским берегом от Антиохии. Ибо Навуходоносор пришел и расположился станом при Эмусе, называемом и Эми, городе, который близ Антиохии. Посему присовокупляет далее...
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 21-21
Навуходоносор пустит стрелу, гадая, куда ему идти, к Тиру ли на север, или по направленно к Антиохии и оттуда к Иерусалиму; и бысть волшебство на Иерусалим.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 23-23
И той аки волхвуя им волхвование пред ними. Вавилоняне обманулись в своем гадании о победе, которая была еще отдаленна; они надеялись, что Иерусалим будет взят в немногие дни. Но провели зиму под стенами его и покорили город - уже чрез девятнадцать месяцев, когда жители изнемогли от голода.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 25-25
И ты сквернаве, беззаконниче, старейшино Израилев, грядет день твой конец. Это - Садок, который во время взятия Иерусалима был первосвященником.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 26-26
Сниму с тебя кидар, сложу с тебя венец, чтобы тебе не входить уже во храм для священнодействия. Вознесу смиреннаго, Иисуса сына Иоседекова, и смирю высокаго, т.е. Садока.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 27-27
И сие сотворю нечестию и неправде, дондеже приидет, Ему же достоит, и предам Ему. Сие долготерпение, которое оказывал Я священству, хотя пользовались им Иудеи к большей злобе и к нечестию, буду продолжать, пока не придет Сын Мой Христос, Которому принадлежит священство, и Которому предам оное рукою Иоанна на Иордане.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 28-28
Сия глаголет Адонаи Господь к сыном Аммоним: мечю уготованный на скончание, изощренный и блещущий на видение вате суетное, т.е. на видение вашего суетного могущества.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 29-29
Простру тебя на выи беззаконников, т.е. Аммонитян.
Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 30-30
Возвратися в ножны твоя, в место, в нем же родился еси. Или уготованный меч удерживает в ножнах до исполнения времени; или говорит Аммонитянам, чтобы они держались в земле своей, надеясь на местность.
