Читать толкование: Книга пророка Иезекииля, Глава 20, стих 26. Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Толкование на группу стихов: Иез: undefined: 26-26

Жертвоприношения первородных. Продолжая тему неоспоримого права собственности Бога–творца на все сущее, Иезекииль обращается к положению Исх. 13:2 о принадлежности Богу всех первенцев человека и животных. Непреложность этого требования подтверждается десятой казнью египетской (Исх. 13:14–16), но жертвоприношение животных (Исх. 34:20) и жертвенный акт обрезания (Быт. 17:9–14; Исх. 22:29) смягчают его и делают возможным «искупление» первенцев. Однако в финикийской и хананейской религии жертвоприношение первородных было обычной практикой (о «проведении детей через огонь» в культе Молоха см. в коммент. к Втор. 18:10). Ближе к эпохе Иезекииля детскими жертвоприношениями запятнали себя цари Ахаз и Манассия (4 Цар. 16:3; 21:6). Поскольку они, как потомки Давида и участники «вечного завета» с Яхве (2 Цар. 23:5), были призваны хранить Закон и воплощать в жизнь божественные и земные установления, их отвратительные действия вполне можно назвать «недобрыми постановлениями» в Иез. 20:25.
Preloader