Толкование Книга пророка Иезекииля 2 глава 3 стих - Экзегет

Рече Господь ко мне. Вслед за тем, как Иезекииль узрел славу Господа, седящего на престоле над херувимами, он услышал голос Господа с высоты этого престола. Господь обратился к нему с следующими словами: Сыне человеч, послю тя к дому Исраилеву. Наименованием: сын человеч, с Еврейского сын Адама, часто исходившим из уст Божиих в повелениях к Иезекиилю, давался ему урок смирения. Он должен был, по объяснению бл. Иеронима, знать, что хотя он удостоен зреть Ангелов, но по природе и достоинству он такой же смертный и бренный человек, как и все люди, — все люди суть сыны человека, — т. е. Адама. А имя Адам значит перстный, ибо он создан из земной персти. В таком же смысле, по словам Иеронима, Господь называл сыном человеческим пр. Даниила (Даниил. VIII, 17). Что касается до того, что Сам Христос часто именовал себя Сыном человеческим (Матф. VIII:20; XVI. 20), то и здесь нельзя не видеть выражения смирения. Будучи Богом, Сын Божий сделался Сыном человеческим, уничижил Себя до принятия на Себя бренного, смертного человеческого естества по телу. — Послю тя Аз к дому Исраилеву: — к сынам Израиля, как переселенным в Вавилон, так и оставшимся в Иудее. К первым надлежало пророку обращаться с устною речью, последним же возвещать волю Божию письменно, чрез послания. Словом: послю обозначается не повеление двинуться с места, а даруемое пророку полномочие говорить людям от лица Господа, как свойственно истинному пророку. Истинные пророки тем и отличаются от ложных, что назначаются на свое служение от Самого Бога, тогда как о лжепророках говорит Господь: не послах их, ни заповедах им, ни глаголал есмь к ним (Иерем. XIV:14); тии же прорицают именем Моим о неправде (Иерем. XXVII:15). — Посылая Иезекииля к сынам Израиля, Господь дальнейшими словами отзывается о них, как о недостойных Его милости. Они огорчевают Мя, — и не только они сами, современные пророку, но и отцы их огорчиша Мя, — раздражили Меня, — тем, что отвергошася Мене до днешнего дне, т. е. одни из них совсем не сохранили завета со Мною, отступили от истинного Богопочтения, стали служить иным богам, другие служили и служат Мне лицемерно, устами только и жертвами, а не сердцем, без ревности об исполнении нравственных заповедей.