Читать толкование: Книга пророка Иезекииля, Глава 16, стих 11. Толкователь — Толковая Библия А.П. Лопухина

Описание женских нарядов, собственно драгоценностей, взято конечно с действительности, что доказывается и сходством с Ос. 2:13 и Ис. 3. Но там о венце не говорится; если он не указывает здесь на царское достоинство невесты Божией, то настоящее место может свидетельствовать, что венец в то время был уже принадлежностью брака. “Ожерелье” названо тем же словом, которым обозначена цепь, возложенная фараоном на Иосифа (“равид” Быт. 41:12); это была должно быть цепь из двойной или тройной золотой нити, усаженная драгоценными камнями и опускавшаяся с шеи на грудь. Что серьги носились и в носу, видно еще из Притч. 11:22; Ис. 3:20. Драгоценности означают благоденствие и богатство евреев при Давиде и Соломоне, когда народ стал царством (венец и цепь).