Толкование Книга пророка Иезекииля 10 глава 1 стих - Экзегет

Престол из сапфира. Это повторное упоминание престола Божьего (см.: 1:26). Основываясь на употреблении слова «сапфир» в трудах Плиния, можно сделать вывод, что, начиная по меньшей мере с римской эпохи, оно означало лазурит. Слово «сапфир» было заимствовано латинским языком из санскрита. Лазурит представляет собой смесь нескольких минералов, включая фельдшпатоид и содалит, и добывается в горах Афганистана. Этот хрупкий камень использовался в ювелирном деле, в мозаике и для украшения мебели. Искристость лазурита, столь ценимая в поделочном камне, обусловлена вкраплениями кристаллов пирита. В аккадских текстах этот камень обычно связывается с местом пребывания верховного божества. Херувимы. Об изображениях херувимов в скинии и над ковчегом Завета см. коммент, к Исх. 25:18–20 и 26:1–6. В иерусалимском храме два херувима были сделаны из масличного дерева и покрыты золотом (см.: 3 Цар.6:23—28). Эти изображения подтверждают представление о том, что присутствие Бога связано с крыльями херувимов. Такая тесная связь находит свои параллели с образом хананейских и месопотамских богов, восседающих на спинах животных (напр., Ваал на быке). Необходимо также отметить, что крылатые животные в ассирийском искусстве могли оказать определенное влияние на библейское изображение херувимов (см. коммент. к Иез. 1:5). В гл. 1 эти существа не названы херувимами, а здесь отнесены к этой категории. И это вполне логично, поскольку херувимы чаще всего изображались как стражи, хранители божественной собственности или Его присутствия.