Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 7, стих 30. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Ибо сотворили сыны Иуды злое пред лицом Моим, говорит Господь; поставили мерзо­сти свои в доме, в котором призвано имя Мое, чтобы осквернить его. И построили высоты (или жертвенник) Тофета, который находится в до­лине сына Еннома, чтобы сожигать сынов своих и дочерей своих огнем, чего Я не повелевал, и не помышлял в сердце Моем. Что в храме Божием сыны Иуды поставили статую Ваала, об этом узнаём из начала книги Иезекииля. А высоты, которые по-еврейски называются bamoth, или жертвенник Тофет, нахо­дящийся в долине сынов Енномовых, обозначает то место, которое орошается источниками Силое; это место приятное и лесистое; оно и теперь дает наслаждение сво­ими садами. Это заблуждение язычества охватило все про­винции, так что на вершинах гор или в наиболее при­ятных рощах они закалали жертвы и здесь отправлялось все служение нечестиваго суеверия. Тофет на еврейском языке значит широта. И в книге Иисуса, сына Нуна, этим словом обозначается то место, которое находится в долине сынов Енномовых и которое по-еврейски называется qeennom ибо qe значит φα'ραγξ, долина, а ennom или есть имя человека, или значит благодать. Евреи передают, что от этого места получило свое на­звание геенна, потому, то есть, что там погиб весь на­род Иудейский, оскорбляя Бога. В этом месте они и сыновей своих огнем посвящали идолам или приносили во всесожжение, чего Бог не повелевал им и не опре­делял никаким постановлениям закона 4 Цар. 17. Если же  Ιεφθαε  принес в жертву Богу дочь свою де­вицу, то здесь благоугодна не жертва, а духовное распо­ложение приносящаго. Ибо, если бы отцу, при возвращении его с победы над неприятелями, первою встретилась со­бака, или осел, или какое либо нечистое животное, то он не должен бы был приносить его в жертву.