Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Новая Женевская учебная Библия

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 1-1

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 2-2

во вратах. Возможно, речь идет о вратах, которые вели во внутренний двор храма. Таким образом, Иеремия пребывает в средоточии иудейской религии, обличая ее лживость. все Иудеи, входящие... на поклонение Господу. Возможно, имеется в виду один из великих праздников (Исх. 23,14-18), участвовать в которых следовало "всему Израилю".

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 3-3

на сем месте. Т.е. на земле обетованной. Смысл проповеди Иеремии в том, что они не могут относиться к владению землей, как к чему-то само собой разумеющемуся.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 4-4

обманчивые слова: здесь храм Господень. Лицемерие иудеев достигает высшей степени.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 5-6

если... исправите... на беду себе. В этом богословском утверждении, устанавливающем взаимные обязательства Бога и народа, слышны отголоски завета Моисея (см. Втор. 13:1-3; Втор. 14:28, 29). проливать невинной крови. См. Иер. 19:4.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 9-9

вы крадете... ходите во след иных богов. Здесь содержатся ссылки на пять из Десяти Заповедей (ср. Ос. 4,2), причем особо подчеркивается нарушение первой (Исх. 20,3).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 10-10

в доме сем, над которым наречено имя Мое. См. Втор. 12,5; 3 Цар. 8,43, где слово "место" означает иерусалимский храм. Господь нарекает его Своим именем в ознаменование того, что это место становится Домом Божиим (см. 3 Цар. 8,27). мы спасены. Спасение, на которое люди надеются, поклоняясь ложным богам, обманчиво.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 11-11

вертепом разбойников. См. Мф. 21:13.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 12-12

в Силом... имени Моему. Силом был важнейшей святыней Израиля до тех пор, пока Давид не перенес столицу в Иерусалим (Нав. 18,1; 1 Цар. 1,9). К описываемому времени Силом уже не существовал (возможно, он был разрушен филистимлянами), т.е. место, которое Господь сделал обиталищем Своего имени, тем не менее не избежало Его суда.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 13-13

вы не слушали. Невнимание к слову Божиему - одна из важнейших тем книги пророка (см. 6,17; 11,7.8; 25,3; ср. 4 Цар. 17,13.14).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16

Ты же не проси. Одна из обязанностей пророка - быть заступником перед Богом. См. Быт. 20,7; Исх. 32,11-14.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 18-18

Дети... отцы... женщины. Языческие боги возымели над народом всеобъемлющую власть. для богини неба. Так вавилоняне называли богиню Иштар (Астарту). Ср. 44,19.25.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 20-20

на людей и на скот... и на плоды земли. Крушение связей между Богом и Его народом затрагивает все мироздание (см. Ос. 2,18).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 21-21

ешьте мясо. Даже поедая мясо жертвенных животных (Лев. 1,9), люди не смогут привлечь внимания Господа (см. 1 Цар. 15,22.23).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 22-22

Приносимые в жертву животные не будут угодны Богу до тех пор, пока не будет принесена жертва послушания, основанная на вере и смирении (Быт. 4:4, 5 и ком.; Мих. 6:6-8; Евр. 11:4, 6).

Я буду вашим Богом, а вы... Моим народом. Эти слова отражают суть завета (см. Лев. 26:12).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 24-24

жили по внушению... злого сердца своего. Ср. 3,17; Быт. 6,5. Иеремия твердо уверен в том, что человеческому сердцу присуща изначальная склонность ко злу.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 29-29

Остриги волоса твои. Эти слова обращены к Иерусалиму, который персонифицируется с женщиной. Пострижение волос может быть связано с предписаниями для назореев, нарушивших религиозную чистоту (Чис. 6,5-9).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 30-30

в доме. При царе Манассии иноземные культы проникли даже в храм (4 Цар. 21,7), и хотя Иосия пресек их, можно предположить, что во времена Иоакима подобная практика возобновилась. Все это лишь подтверждает сказанное Иеремией об упорствующей во грехе Иудее.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 31-31

высоты. Обычное название тех мест, где происходили языческие культы (см. 4 Цар. 23,8.9).
Preloader