Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 6, стих 16. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16

Так говорит Господь: станьте на дорогах и посмотрите и вопросите о путях древних, какой путь добрый, и ходите по нему, и вы найдете покой душам вашим. И сказали они: не будем ходить (или не пойдем). И поставил Я над вами стражей, услышьте голос трубы. И сказали: не будем слушать. Поэтому слушайте (или услышали) народы, и знай, собрание (или вы, пасущие стада), или, по Симмаху: и знайте (свидетельство, которое дано им), что я сделаю с ними. Слушай, земля. Объяснение этого места дает Евангельская притча, в которой говорится, что добрый купец продал все жемчужины, чтобы ценою их купить драгоценную жемчужину Мф. 13:45—46, — что, то есть, чрез патриархов и пророков мы приходим к Тому, Кто говорит: Аз есмь путь Ин. 14. Итак, должно стоять на пророках и тщательнейше наблюдать и вопрошать о путях древних или вечных, утоптанных стопами многих святых, о путях, которые по-гречески выразительнее называются τρίβοι (протоптанныя дорожки), — наблюдать и вопрошать, где добрый путь Евангельский Мф. 7:14 и ходить по нему; если будет найден путь этот, то он даст покой или очищение душам верующих. Но они, напротив, отвечали: не пойдем по пути Евангелия. Пророк собственно говорит это о неверии Иудеев. За тем он присовокупляет: и поставил я над вами стражей, — указывая без сомнения хор апостолов, согласно с Иезекиилем: сыне человече, стража дах тя дому Израилеву Иез. 3:17. И повелел Я, чтобы слушали вы голос трубы, — или заповеди Евангелия, или учение апостолов, по оному Исаиеву: на гору высоку взыди, благоветствуяй Сиону, возвыси, как труба, голос твой возвещающий Иерусалиму Ис. 40:9. Они же сказали: не будем слушать; и быв призваны на вечерю, не хотели придти. Посему говорится: слушайте народы. Так поступили и апостолы, когда в Ликаонии говорили: вам лепо первее глаголати слово Божие: а понеже отвергосте е, и не достойны творите сами себе вечному животу, се обращаемся во языки Деян. 13:46. И знай, собрание, — не Иудейское, но всех народов, или знайте вы, пасущие стада, епископы и пресвитеры и весь чин церковный; или знайте свидетельство, данное им, — свидетельство Господне верно умудряющее младенцы Пс. 18:8, коим говорит и Господь: не бойся малое стадо Лк. 12:32 и: се аз и дети, яже ми даде Бог Ис. 8:18. Знайте же, что сделаю Я народу неверующему. Словами же: слушай земля весь мир призывается к слушанию, как и в начале книги Исаии читаем: слыши небо и внуши земле Ис. 1:2, что, то есть сделает Господь народу иудейскому.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 247–248. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16

JESUS IS THE ONLY WAY. JEROME: What are the marks of the person who fears the Lord? What is the stamp of those “who walk in his ways.” There are many ways, and the many ways lead to the one way. Wherefore it says in Jeremiah: “Stand beside the ways of the Lord, and ask for the eternal pathways. Find the one way, and walk it.” Notice that it says, “Stand beside the pathways of the Lord, and ask for the eternal paths of the Lord. Find the one way, and then walk it.” Through many ways, we find the one way. The same thought occurs in the gospel. HOMILIES ON THE PSALMS 42 (PS 127).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16

JESUS IS THE ONLY WAY. JEROME: What are the marks of the person who fears the Lord? What is the stamp of those “who walk in his ways.” There are many ways, and the many ways lead to the one way. Wherefore it says in Jeremiah: “Stand beside the ways of the Lord, and ask for the eternal pathways. Find the one way, and walk it.” Notice that it says, “Stand beside the pathways of the Lord, and ask for the eternal paths of the Lord. Find the one way, and then walk it.” Through many ways, we find the one way. The same thought occurs in the gospel. HOMILIES ON THE PSALMS 42 (PS 127).

Preloader