Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Мятежный и неверный Израиль Сравнение с Диогеном. Подобно Диогену, греческому философу–кинику, жившему в IV в. до н. э., пророк призывает народ Иудеи пройтись по улицам города и найти хотя бы одного человека, «соблюдающего правду, ищущего истины». На этом сходство с Диогеном заканчивается, поскольку иудеи должны найти человека, который поступает справедливо и верен Яхве. Диоген искал того, кто отвечал бы светскому идеалу справедливости, не обязательно связанному с божеством.

Нападения хищных зверей. В древности на Ближнем Востоке водилось значительно больше хищников, чем в наше время. Нападение хищного зверя на человека не считалось редким или из ряда вон выходящим явлением, так что жители Иудеи хорошо понимали смысл этой метафоры.

Откормленные кони. Жеребцы известны своей похотливостью и слепой покорностью инстинктам. Своей распущенностью, проявляющейся в «духовном прелюбодеянии» и участии в сексуальных ритуалах культа плодородия, народ Иудеи во многом уподоблялся откормленным коням.

Пророки, возвещающие мир. Естественно, что пророк, который возвещал людям надежду на мир, безопасность и решение проблем, пользовался популярностью в народе. Отрицание фактов — это путь наименьшего сопротивления. Поэтому не было недостатка в пророках, которые ради личной выгоды говорили то, что льстило слуху царя и способствовало формированию угодного властям общественного мнения. Такие пророки «станут ветром»; другими словами, это болтуны, чьи слова не имеют никакой ценности.

Дождь ранний и поздний. Осенние и весенние дожди называли просто «ранними и поздними». В Израиле сезон дождей приходится на зимние месяцы, а засуха — на летние. Дождливый сезон начинается осенью («ранний дождь» в октябре — ноябре) и заканчивается весной («поздний дождь» в начале апреля). В аграрных культурах дожди имеют чрезвычайно большое значение, так как увлажняют почву и делают ее мягкой для вспашки. У хананейских народов Палестины властелином природы, управляющим дождями, считался Ваал. Однако Иеремия утверждает, что подателем дождя является именно Яхве, Которого и следует почитать и благодарить.