Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Потом Пророк, живя в темнице, видит дру­гое еще откровение; и Бог говорит ему: Возопий, ко Мне, и услышу тя, и возвещу тебе великая и крепкая, ихже не разумел ecи. И показав ему осаду, предсказывает и освобождение.

И показав ему осаду, предсказывает и освобождение. Се Аз наведу на него срастение язвы, и исцеление, и изврачую я. Срастение язвы озна­чает совершенное исцеление.

Подателя свободы: и живущие добротолюбиво подивятся, а возлюбившие лукавство огорчатся, видя, что город благоденствует, и Божии праздники совершаются по обычаю.

Потом открывает Бог, что народы, увидев возвращение Иудеев, прославят Подателя свободы: и живущие добротолюбиво подивятся, а возлюбившие лукавство огорчатся, видя, что город благоденствует, и Божии праздники совершаются по обычаю.

Говорили мы уже прежде, что прообразовательно исполнилось cиe при Зоровавеле, в точности же истине сего пророчества научил нас Владыка.

В днех онех спасена будет Иудея и Иерусалим населится в надежди: и cиe есть имя, имже нарекут его: Господь правда наша. Cиe имя дал Бог Иерусалиму и выше, назвав его еврейским словом: «Иоседек» (Иер. 23:6).

Cиe предрек и патриарх Иаков: «не оскудеет князь от Иуды, и вождь от чресл его, дондеже приидут отложенная: и Той чаяние языков» (Быт. 49:10). Но хотя не знаем, чтобы после Зоровавеля был кто вождем из колена Иудина; однакоже находим истину сего пророчества; пото­му что колена царское и священническое пришли в смешение; священники же начальствовали до ино­племенника Ирода. Посему и настоящее пророче­ство с сказанным о Давиде соединяет слово: и о священниках.

И мы видим исполнение сего пророчества. Как скоро, по Божию обетованию, дан был новый завет, дано также и священство по чину Мелхиседекову, и сподобившиеся сего священства непрестанно приносят Богу жертву словесную.

Потом сказует Бог, что, как не возможно дню сделаться ночью, и ночи днем, так невозможно разориться царству Давидову. И сего пророчества исполнение явно; потому что от Давида сущий по плоти Христос не долу иметь престол, но всем правит, совозседая со Отцем. Тоже самое сказует и о священниках и левитах, а именно, что род их уподобится силе небесной и песку морскому. И сказанное подтверждают самыя дела, потому что вся земля и море полны архиереев и диаконов, исполняющих левитское служение.

THE NEW COVENANT FULFILLS THIS PROPHECY. THEODORET OF CYR: We see the fulfillment of this prophecy as well. When the new covenant was given, in keeping with the divine promise, the priesthood was also given according to the order of Melchizedek, and those to whom it was promised offer the spiritual sacrifice to God continually. Then he says, as it is impossible for day to become night, so it is impossible for the Davidic monarchy to be destroyed. The fulfillment of this prophecy is also clear: Christ, who is of David according to the flesh, does not occupy the throne here below. He does, however, govern all things as he sits next to the Father. This is precisely what he also says about the priests and the Levites, noting that their line will be compared with the host of heaven and the sand of the sea. The facts confirm what is said: the whole land and sea are full of high priests and the deacons performing the liturgy of the Levites. ON JEREMIAH 7.33.18.

 

Сказав же и то, что` говорят злочестивые, а именно, что два колена, которыя избрал Бог, то есть, царское и священническое, отверг Он совершенно, Бог снова дал обетование о том, что предрек уже.