Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Александр Мень протоиерей
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 14-14
Увы! Никаких уроков не извлекла Иудея из судьбы своей «сестры» — Северного царства. Теперь израильтянам дается последний день для покаяния; Север и Юг должны, объединившись, пойти по пути покаяния и исправления.
«Возвратитесь, дети-отступники, — говорит Ягве, — ибо Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на гору Сион»
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16
Хотя Иеремия и разделял веру в мировую миссию Иерусалима, но он меньше всего думал, что для этого достаточно культовой реформы. Если люди обратятся к Богу со всей искренностью, то внешние символы богопочитания окажутся даже излишними:
В те дни не будут говорить больше:
«Ковчег Ягве, Ковчег Ягве!» Он и на ум не придет, и не вспомнят о нем,
и не будут приходить к нему, и уже не станет его.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 17-17
Пророчество Нафана исполнится, но исполнением его явится не освобождение Израиля от иноземных врагов, а сила его веры, которая просветит человечество:
«В то время назовут Иерусалим престолом Ягве, и все народы ради имени Ягве соберутся в Иерусалиме и не будут более поступать по упорству злого своего сердца» (Иер 3, 17).
Как страстно должен был желать пророк, чтобы эта вселенская Пятидесятница свершилась на его глазах!