Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Так окончив cиe повествование, переходит к другому рассказу о том, что было прежде. Иер. 27:1. В начале царства Иоакима сына Иосиина царя Иудина бысть слово cиe ко Иеремии от Го­спода, глаголя. Потом сказывает, что повелено ему было возложить (Иер. 27:2) на «выю клади,» и послать не к соседним царям, которых прилагает и имена. А также велено было сообщить им через послов и сии слова:

Аз сотворих землю, и человека, и скоты, яже на лице земли, крепостию Моею великою, и мышцею Моею высокою, – и «дам ю ему же будет угодно пред очима Моима.» Cие «крепостию Моею великою, и мышцею Моею высокою,» сказано по причине величия стихий и по немощи слушающих. Ибо для Бога достаточно восхотеть, чтобы произвесть все, что ему угодно.

И ныне Аз есмь, «дах землю сию в руце Навуходоносору царю вавилонску,» рабу Моему, и «звери сельныя дах делати ему,» и служити ему. Под «зверями сельными» разумеет варварские народы, и говорит: Я Творец и Владыка; управляю, как хочу.

Сим ясно показал Бог, что, как исполнителей казни, употребил Вавилонян, чрез них наказал другие народы, напоследок же и их предаст ко­нечной гибели. А противящимся и свергнувшим с себя иго cиe угрожает голодом, избиением и порабощением. Советует также им, не верить прорицателям, волхвам, птице-гадателям и сновидцам, но уступить, принять иго царя вавилонскаго, и покорным обещает мир. Cиe же сказал и царю Седекии, и повелевает ему не верить лжепророкам, обещающим мир, и возвращение священных сосудов, унесенных в Вавилон; потому что про­роки говорят ложь.

Аще суть пророцы, и есть слово Господне в них, да предстанут Господу сил, «да не отыдут сосуди оставшиися в дому Господни, и в дому царя Иуднна и во Иерусалиме, в Вавилон.» Сказано: «да предстанут Господу,» вместо: пусть превозмогут и отвратят предречения Божии, и покажут, что предречения cии не действительны. Ибо увидите, что все оставшиеся священные сосуды пере­несены будут в Вавилон, и после седмидесяти лет высланы оттуда, и возвращены в дом Мне, посвященный. О (Иер. 27:19) «Мехонофах»¹ упоминает и третия книга царств (3 Цар. 7:27). Они заменяли чаши и были сделаны из меди.