Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Культурно-исторический комментарий

Смертный приговор Иеремии Хронология. Здесь подразумевается так называемый «год начала царствования», т. е. время, прошедшее с момента воцарения нового царя до нового года, официально считающегося первым годом его царствования. У Иоакима «год начала царствования» продолжался с сентября 609 г. по апрель 608 г до н. э.

Силом. См. коммент. к 7:12.

Пророчество как измена. Во всем Древнем мире считалось, что пророки не только возвещают послания богов, но и дают ход божественным деяниям. Поэтому неудивительно, что власти всегда испытывали искушение контролировать деятельность негативно настроенных пророков. Например, ассирийский царь Асархаддон требовал от своих вассалов, чтобы они сообщали обо всех недозволенных или негативных высказываниях, особенно со стороны пророков и толкователей снов. Вполне понятно, почему люди проявляли склонность к неприятию пророка, самое слово которого могло «накликать» беду.

Топография Иерусалима. Иерусалим построен на плато, сложенном известняком, которое возвышается над уровнем моря на 800 метров и находится в центральной части горной Иудеи, на границе с пустыней. Здесь расположены два главных хребта, окруженные долинами сыновей Енномовых и Кедронской, а также небольшой Тиропеонской впадиной. «Город Давида» и храмовый комплекс расположены в пределах восточного хребта. Храмовый комплекс находился в северной, или самой высокой, части этого хребта, а потому к нему нужно был подниматься. Новые ворота также упоминаются в 36:10, но точное их местоположение неизвестно. Обычно считается, что они находились на южной стороне двора, служа проходом между храмовым приделом и царским дворцом, который располагался непосредственно к югу.

Хронология. Езекия правил на сто лет раньше, в VIII в. до н. э. Из данного стиха ясно, что пророческие послания записывались и запоминались.