Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Новая Женевская учебная Библия

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 2-2

входящие сими воротами. См. 17,19.20 и ком.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 5-5

Мною клянусь. См. Быт. 22,16; Ис. 45,23 и ком. дом сей... пустым. Дворец, как и храм (7,14), постигнет бедствие (ср. 17,27).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 6-6

Галаад... Ливана. Обе области отличались плодородием (см. 8,22 и ком.). Хорошо орошаемый Ливан был богат лесными породами деревьев, в частности, кедром, использовавшимся при постройке иерусалимского храма (3 Цар. 5,6-10).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 7-7

приготовлю. Букв.: "освящу". Образ Священной войны неожиданно возникает в описании битвы чужеземцев против народа Божиего (см. 6,4.5; 21,4.5).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 10-10

об умершем... об отходящем в плен. Речь идет об Иосии и его сыне Иоахазе. Последний царствовал недолго и был уведен в египетский плен в 609 г. до Р.Х. (3 Цар. 23,30-34); возможно, к этому времени относится и само высказывание.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 11-11

Саллум. Другое имя Иоахаза (см. ст. 10; 1 Пар. 3,15).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 13-13

Эти стихи посвящены обличению Иоакима (см. 4 Цар. 23,35 - 24,7). дом. Слово относится прежде всего к царскому дворцу, но предполагает также всю династию. заставляет ближнего своего работать даром. Ср. Втор. 24,14.15. См. также 1 Цар. 8,10-18.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 15-15

быть царем ... ему было хорошо. В этом стихе - два противоположных понимания царской власти: как средство правосудия (Иосия) и как возможность стяжать богатство (Иоаким).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 16-16

знать Меня. О знании Бога свидетельствует верность Его заповедям (см. Мих. 6:6-8; Ин. 14:15, 17).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 17-17

твои. Т.е. Иоакима. корысти и к пролитию невинной крови... насилие. Иоаким повинен во всех грехах, которые проклинает Иеремия (6,13; 7,6; 19,4; 21,12; ср. 26,20-23).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 18-18

не будут оплакивать. Ср. 2 Пар. 34,24.25.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 19-19

Ослиным погребением будет он погребен. Т.е. не будет погребен вовсе (см. 7,33; 8,1.2 и ком.; ср. 15,3).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 20-20

на Ливан... на Васане... с Аварима. Названия гористых областей соответственно на севере, северо-востоке и юго-востоке Иудеи. Иерусалим изображен молящим о помощи своих бывших союзников, которые, будучи уже не в силах противостоять Вавилону, оставляют Иерусалим в скорбном одиночестве.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 23-23

на Ливане. Это слово называет храм, построенный из ливанского кедр (см. ком. к ст. Иер. 22:6).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 24-24

В царствование Иехонии, которому посвящены эти стихи, в Вавилон впервые было угнано значительное число людей. перстнем. Перстень представлял собой личную печать его владельца.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 26-26

тебя и твою мать. См. 13,18 и ком. в чужую страну. Т.е. в Вавилон. Это пророчество исполнилось в 597 г. до Р.Х. (29,2; 4 Цар. 24,15).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 28-28

Иехония... сосуд непотребный. См. 19,10.11. Символ разбитого кувшин непосредственно связывается с Иехонией и его потомками.

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 29-29

О, земля, земля, земля. В этом троекратном обращении к земле - сожаление Господа о Своем достоянии, которое осквернил грех Иудеи (2,7 и ком.; 12,4).

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 30-30

Детям Иехонии (1 Пар. 3,17.18) не довелось стать продолжателями династии Давида. Таким образом, обетованное царство потомков Давида (см., напр., 23,5.6) нужно понимать не как идущее на смену историческим царствам Израиля и Иудеи, а как царство Христа Сына Человеческого (см. Дан. 7,13 и ком.) - величайшего из сыновей Давидовых (Мф. 22,41-46).
Preloader