Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 10, стих 23. Толкователь — Феодорит Кирский блаженный
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 23-23
Вем, Господи, яко несть человеку путь его, ниже муж пойдет, и направит путь свой, и «исправит шествие свое.» Не устремился бы он на нас, говорит Пророк, если бы неугодно было cиe Владыке. А еслиб ы и устремился; то не совершил бы того, что хотел, если бы промышляла о нас десница Твоя. Ибо знаю, что потерпел Сеннахирим. Посему умоляем Тебя, пусть не он накажет нас за нечестие, но Сам Ты накажи нас, и наложи на нас отеческое наказание. Ибо cиe сказует Пророк в последующих словах:
Накажи нас Господи, обаче в суде, а не в ярости, да не умаленных нас сотвориши. Излий гнев Твой на языки не знающыя Тя, и на племена, яже имене Твоего не призваша. Яко поядоша, Иакова, и потребиша его, и пажить его опустошиша.
Так и из сказаннаго выше и из присовокупленнаго видно, что сказанное: «вем Господи, яко несть человеку путь его», и свободу нашей воли не подчиняешь естественному рабству, я дел наших не подвергаешь необходимости рока, но ясно учит нас, что Владыка Бог держит кормило целаго мира, и премудро им правит, и дарует блага, и справедливо наказует, когда после великаго долготерпения, видит коснеющих в лукавстве.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 23-23
THE USEFULNESS OF GOD’S DISCIPLINE. THEODORET OF CYR: The inspired author knows the usefulness of discipline and understands that the Lord is exercising loving-kindness in applying it to human beings. This is the reason he asks to have a share in it. God exercises goodness in applying correction, and correction produces knowledge. Likewise the prophet Jeremiah begs, “Correct us, O Lord, but in just measure, not in anger, lest you make us few.” Thus, a sick person who longs for health goes in search of a cure through cutting by steel and burning. COMMENTARY ON THE PSALMS 119.34.