Толкование Книга пророка Иеремии 1 глава 10 стих - Иероним Стридонский блаженный

Стих 9
Стих 11

Толкование на группу стихов: Иер: 1: 10-10

Того, что мы прибавили с еврейского, именно: разсеевать или низлагать, у Семидесяти нет. Следует обратить внимание на то, что за четырьмя печальными следуют два утешительных слова. Ибо доброе могло быть создано не иначе, как по разрушении злого, и прекрасное могло быть насаждено не иначе, как по искоренении самого дурного. Ибо всякое насаждение, которого не насадил Отец небесный, искоренится, и здание, которое не имеет основания на камне, а построено на песке, словом Божиим подкапывается и разрушается. И потребит оное Иисус духом уст Своих и разорит явлением пришествия Своего, — то есть навсегда уничтожит всякое богохульное и превратное учение. Далее то, что возносится на разум Божий и гордится своею мудростью, которая есть буйство пред Богом, Он разсеет и низложит, чтобы вместо этого созидалось смиренное, и на место прежнего, что разрушено и искоренено, устроялось и насаждалось соответственное истине церковной, и исполнялось то, что говорит апостол: Божие стяжание, Божие здание есте 9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.1 Кор. 3:9. Многие это место понимают в отношении к лицу Христа, ибо Иеремия значит высокий Господа, так как Христос разрушил царства диавола, которые он показал Ему на высоте горы, — погубил противныя силы, уничтожив рукописание грехов на кресте. О них (царствах и силах) и в псалме, после смысла буквального, говорится иносказательно: вскую шаташася языцы и людие поучишася тщетным; предсташа царие земстии и князи собрашася вкупе 1 Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.Пс. 2:1-2. Вместо этих искорененных, разрушенных, погубленных и низложенных во ад царств и сил, созидается и насаждается Церковь Божия. Отношение же этих слов к лицу Иеремии выше всякого сомнения; ибо ниже Иер. 25 читаем, что он получает в руку чашу, наполненную вином, с повелением напоить из нея все окружающие народы.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 181-182. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Все к этому стиху