Читать толкование: Книга пророка Аввакума, Глава 3, стих 15. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Достиг цели тот, кто пробежал так, чтобы сказать: Течение я совершил (2 Тим. 4:7), потому что пробежал, как хороший конь.
Ведь у Христа есть собственные кони, о которых говорит пророк: Ты послал по морю коней Своих, возмущающих великие воды (Авв. 3:15), потому что апостолы благовестием привели в движение языческие народы, которые возмущаются, как великие воды, и воздымаются, как волны вод, чтобы они, восстав от земного служения идолам, уверовали во Христа. И выше пророк сказал: Ты восшел на коней Своих, и Твоя езда спасение (Авв. 3:8)'. О чудесная упряжка двенадцати прекрасных коней, у которых удила — мир, а поводья — любовь! Связанные между собой узами согласия, они склонились под иго веры и везут на четырех колесах тайну Евангелия во все концы земли, несут прекрасного Возницу — Слово Божье, Который бичом разогнал мирские соблазны, изгнал князя мира сего и исполнил течение праведных. О великий бег разумных коней! О чудесное таинство! Колесо вращалось внутри колеса, и они не мешали друг другу, так и Новый Завет содержался в Ветхом Завете и через него возвещался. В четыре стороны бежали колеса и не возвращались вспять, потому что Дух жизни был в них, когда бежали они в четыре конца света, и бежали беспрепятственно, потому что добрая жизнь коней все приводила в порядок. А бежали кони потому, что не спал их всадник.
Итак, Возница наших душ — Иисус, Который хочет, чтобы мы тоже сели на своих коней, то есть наши тела. Но мы должны бодрствовать, чтобы нам не сказали: Воздремали севшие на коней (Пс. 75:7). Нам следует стремительно перейти это море. Его с трудом переходят бодрствующие, а если кто заснет, то не сможет перейти, но будет потоплен, как египтяне, которые погибли и душою, и телом, ведь Господь коня и всадника ввергнул в море (Исх. 15.1), так как они не послушались закона, но воевали против закона.