Читать толкование: Книга пророка Аввакума, Глава 2, стих 2. Толкователь — Толковая Библия А.П. Лопухина

 Божественный ответ на этот раз последовал, очевидно, немедленно, почему мы и не читаем прежнего скорбного: «доколе» (Авв. 1:2). В этом ответе Иегова, прежде всего, поведывает записать нижеследующее откровение, а именно начертать его со всею ясностью на определенных скрижалях, евр. галлухот, чтобы читающий легко мог прочитать (ст. 2). Скрижали здесь разумеются, очевидно, подобные Синайским скрижалям каменным (Исх. 24:12, Исх. 31:18; Втор. 9:9); пророк Аввакум, подобно получавшему подобные повеления прор. Исаии (Ис. 30:8, Ис. 8:1), должен был «писалом человечьим» (Ис. 8:1) написать сообщаемое на досках — каменных или медных (ср. Втор. 9:9; 1 Мак. 14:27), ввиду нескорого исполнения откровения и нарочитой его важности (ср. Иер. 30:2; Иов. 19:24). Не невероятно мнение тех ученых (Эвальда, Клейнерта и др.), что такие доски с написанными на них с пророческими речами, по объявлении последних народу, передавались в храм и там сохранились, чему мы обязаны не поврежденностью столь многих пророчеств; такой способ сохранения письменных памятников в древности подтверждается ассиро-вавилонскими клинописными документами, занимавшими целые комнаты. Конец ст. 2 с евр. т. буквально таков: «чтобы мог бежать читающий его», (как у LXX: οπως διωκη, слав. «яко да постигнет»), т. е. «бежать с целью распространения известия в окрестностях Иерусалима, где оно дано, и далее... Благую весть пророческую должно распространять со всею скоростью» (ср. Наум. 1:15; Ис. 52:7; Дан. 12:4; Иер. 23:21) (проф. Голубев, с. 868).