Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Ведь у каждого человека его собственная воля есть виновница потомства. От воли рождается и мудрость, которую мудрец приобретает себе в супружество, говоря так: я предположил взять ее себе в супружество (Прем. 8:2). Итак, та воля, которая, будучи обуреваема горением различных страстей, первоначально была слаба, потом чрез служение апостольское восстала уже твердой для служения Христу.

Мы сказали о красоте премудрости, засвидетельствовав это Писанием. Нам остается, опираясь на авторитет Писания, сказать о том, что в ней нет никаких пороков, она соединена лишь с прочими добродетелями: Она есть дух ясный, чистый, разумный, святый, благолюбивый, скорый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, обладающий всею добродетелью, всевидящий (Прем. 7:22-23). И ниже: Она научает здравомыслию, справедливости и мужеству (Прем. 8:7) Учение от четырех добродетелях (см. примеч. к off. 1:115) получило распространение среди христиан во многом благодаря этому упоминанию добродетелей в Книге Премудрости Соломона. 
 66. Итак, мудрость Свт. Амвросий возвращается к обычному классическому термину prudentia (ср. выше sapientia) проявляет себя во всем, так как она неотрывна от всякого блага. Как она может дать полезный совет, если не обладает справедливостью? Она облечена в постоянство, не боится смерти, не отступает ни перед какими угрозами или страхом, считает, что нельзя изменять правде из-за лести, не страшится изгнания, зная, что для мудрого весь мир является родиной Известное стоическое изречение, восходящее к Сократу, см. у Цицерона: tusc. 5:108 , не пугается бедности, зная, что для мудрого не может быть недостатка ни в чем, потому что для него целый мир богатства (Притч. 17:6) См. выше: off. 1:118. Что может быть превыше того человека, которого не волнует золото, который пренебрегает деньгами Ср. у Цицерона: off. 2:38 и словно с башни Ср. : off. 1:33, 190; Iacob 2. 35; epist. 51:1 взирает с презрением на человеческие страсти? Того, кто поступает подобным образом, люди считают сверхчеловеком: Кто он? И мы восхвалим его, ибо он совершил чудеса в своей жизни (Сирах. 31:9) В Септуагинте (изд. А. Rahlfs): совершил чудо в народе своем. Как можно не восхищаться тем, кто презирает богатства, которые большинство людей ценит выше собственной жизни?

WISDOM IS AN ALLY OF ALL THE VIRTUES. AMBROSE: Wisdom does not live with vice in any way but unites without conflict with the other virtues. Her spirit is intelligent, without blemish, trustworthy, holy, loving of the good, acute, not opposed to any good, beneficent, stable, sure, possessing all virtues and seeing all. And then, “She teaches temperance and prudence, justice and fortitude.” DUTIES OF THE CLERGY 2.13.65.

GOD ALONE IS IMMORTAL. AMBROSE: Who would dare deny the immortality of the Son, simply because he has given immortality also to others? Indeed, it is written of the wisdom of God, “Through her I will obtain immortality.” But the immortality of his nature is one thing and the immortality of ours another. Perishable things must not be compared with divine things: the being of the divinity is one alone and cannot die. Thus the apostle, though knowing that the soul and the angels are immortal, preached that God alone is immortal. In fact, even the soul dies: “The soul that sins will die.” And neither is an angel immortal by nature, because his immortality is dependent on the will of the Creator. ON THE CHRISTIAN FAITH 3.3.18-9.