Толкование на Книга Иова, Глава 33 , Иоанн Златоуст святитель

Автор неизвестен, XV в. до Р.Х., возможно Аравия

Псалтирь

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Синодальный перевод
Иоанн Златоуст святитель
1Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим.2Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей.3Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое.
То есть «я говорю это не от зависти и не от ревности», так что если трое друзей сказали то же самое, что и он, [они сказали это], видимо, не с тем же намерением и не в защиту Бога. Так же Иуда и одиннадцать [других апостолов] произнесли одно и то же об алавастровом сосуде, но с разным намерением (ср. 5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.Ин. 12:5-6, 9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.Мф. 26:9). Поэтому давайте исследовать не слова, но намерение, с которым говорит каждый, как одни хотели сокрушить Иова, а другой [хотел] обратного. И посмотри, этот последний произносит многое из того, что скажет Бог, чтобы Он мог лучше защититься, когда Иов услышит от подобного себе раба то же, что позднее он услышит от Владыки.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 170.15-24 TLG 2062.505, 170.15-24
4Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.
5Если можешь, отвечай мне и стань передо мною.
6Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения;
7поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя.
8Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов:
9чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды;
10а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником;
11поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.
12Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.
13Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.
14Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
15во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
16Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
17чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
18чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
19Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, -
20и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
21Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно.
22И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти.
23Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, -
24Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление.
25Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
26Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
27Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
28Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
29Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
30чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
31Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить.
32Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания;
33если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.