Читать толкование: Иов, Глава 16, стих 8. Толкователь — Григорий Двоеслов святитель

Стих 8. Мои морщины говорят свидетельство против меня Иов. 16:8. 10. Что обозначается «морщинами», если не двурушничество и поэтому все они являются морщинами Святой Церкви, которые в ней живут в двурушничестве, которые признают веру их голосами, но отрекаются от нее своими делами. Эти лица, в мирное время, видя, что вера в чести среди сильных мира сего, ложно изображают себя принадлежащим к числу верующих; но когда вдруг буря невзгод настегает Святую Церковь, они сразу показывают, что они есть на самом деле, следуя неверию в их сердце. Но эти «морщины» не входят в избранных Святой Церкви, потому что они являют одно своей внешней стороной, и совсем другое имеют внутри себя. Откуда великий проповедник говорит по-настоящему: Он представил ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока Еф. 5:27. Ибо она не имеет «ни пятна, ни порока», потому что она не осквернена ни злыми делами, ни двойственностью языка; и потому, что сейчас она держит в своем лоне веры даже сынов погибели, когда время преследования возгорается, эти самые люди выносятся из нее как ее враги, которых она, казалось, прежде питала словами проповеди. Поэтому пусть она говорит: Мои морщины говорят свидетельство против меня; т.е. те самые люди, в то время как они потом будут преследовать яростно меня, сейчас находятся в моем теле, иногда даже не подозревая в себе зло их двурушничества. Потому он справедливо добавил еще дальше: И лжец поднимается против моего лица, укоряя меня Иов. 16:8. 11. Даже в ее мирное время в Святой Церкви есть «лжец», потому что есть некоторые в ней, кто не верит в обещания вечной жизни, и все же ложно показывают себя верующими. И так как они не смеют открыто отрицать ее проповедь, она подвержена лжецам, но не «перед ее лицом», а как бы за спиной; но когда время беззакония вспыхивает, кто в настоящее время скрыто полон пренебрежения, уже в своем открытом отрицании поднимается против лица в том, что он выступает открыто голосом и словами против истинной веры. Но это должно быть известно, что, когда мы встречаемся с такими вещами в руках плотских людей, это не значит, что это они сами яростно и жестоко хотят нашей смерти, это скорее делает злой дух, который управляет их умами, как сказано Павлом: Потому что наша брань не против крови и плоти; но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего Еф. 6:12. Потому, в то время как здесь он говорит о лжеце, он добавляет слова, прямо сказав о князе этой лжи, и произносит: